Historia de Larache en fotos

Panoramicas de Larache

2011-09-03T12:33:00.001Z

Larache Virtual

2011-05-23T00:41:00.009+01:00

Mausoleo Sidi Abdelkrim

2011-05-08T14:13:00.014+01:00

El casino Militar

2011-05-07T21:55:00.004+01:00

Bailarina Tajara Larache, 1942

2011-05-06T23:38:00.005+01:00

Bailarina Tajara cuyo autor es el hispano-húngaro Nicolás Muller (1913, Orosháza, Hungría-2000, Llanes, Asturias).

En ella aparecen tres personajes sentados en un diván: en el centro de la imagen, la mujer que da título a la foto, la bailarina árabe que exhibe toda la belleza de sus piernas largas y morenas. Con la mano izquierda sostiene un vasito de té y con la derecha toma delicadamente un cigarrillo de un paquete sostenido por un viejo moro que la sonríe pícaramente (aunque no se muestra en la imagen, supongo, por la forma en que coloca los dedos, que es un cigarrillo lo que Tajara está a punto de sacar).

Al otro lado de la bailarina, contrastando con la finura de ésta, una voluminosa rifeña sostiene en su regazo las hermosas piernas de la primera. Ajena a las maniobras de sus dos compañeros, toca con sus manos regordetas un instrumento de percusión, probablemente una darbuka, a cuyo ritmo danzan, tal vez, otros invisibles personajes.

Bailarina Tajara me parece una fotografía que da pie a imaginar mil historias sobre el trío que en ella aparece. Hace años tuve oportunidad de comentar esta foto con su autor, en una exposición antológica de su obra celebrada en Madrid en 1994. Nicolás Muller explicó cómo la había tomado en 1942, en la ciudad marroquí de Larache, entonces perteneciente al Protectorado Español, usando un flash de magnesio.

El Fotógrafo Nicolás Muller (Orosháza,Hungría 1913 -Andrín-Llanes. Asturias, 3 de Enero de 2000.

Doctor en Derecho y en Ciencias Políticas por la Universidad de Szeged. Terminados sus estudios se dedica a la fotografía e ilustra cuatro libros publicados en Budapest en 1937-38

La Mezquita de las luzes

2011-05-06T13:11:00.010+01:00

El zoco donde se vendía carbón

2011-05-03T23:50:00.002+01:00

EL CLUB DE BELLAS ARTES DE LARACHE

2011-05-03T01:04:00.004+01:00

EL CLUB DE BELLAS ARTES DE LARACHE, SE FUNDÓ EN EL AÑO 1952 Y FUE SU PRIMER PRESIDENTE, EL TENIENTE CORONEL DEL GRUPO DE REGULARES DE CABALLERÍA DE TETUÁN Nº 1, DON ANTONIO TORRES PARDO Y ASASPARTICIPANTES EN LA 1ª EXPOSICIÓN COLECTIVA DE PINTURA.

Deporte del Fitness en Larache

2011-04-29T22:38:00.014+01:00

Portadas de la revista ABC sobre Larache

2011-04-26T23:13:00.011+01:00

Sidi Abdeslam el fachar gobernador de mogador a su paso por Larache al dirigirse a Fez para conferenciar con el sultan "junio 1911"

Febrero 1912 El coronel Sr. Fernandez Silvestre viendo desde las murallas de la batería un barco "José cubero" que estuvo a punto de naufragar
La batería de Sidi Buqnadel:
Se encuentra directamente al borde del mar, al pie del acantilado que bordea la ciudad por el oeste y a 300 metros de Borj Lakbibat. El nombre de esta batería viene dado por un monumento
construido cerca, el de un santón morabito llamado Sidi Buqnadel. La causa de su construcción fue la de controlar la fuente de agua que se encontraba en ese lugar, siendo pro-bablemente su autoría española del siglo XVII o tal vez saadiana. La planta de este conjunto es rectangular (20 m x 6 m) con una puerta de entrada que se localiza en la fachada septentrional, fachada que todavía hoy mantiene en buen estado los huecos para los cañones.

EL TEMPORAL EN LARACHE

El remolcador- infcis ponlenilo salvo al barco relero José Cubero que corrió peligro de natiíragar. 4 4 AJÍ Españoles y moros en el Castillo de la Barra, viendo luchar con las olas al velero José Cubero en los momentos- uy más iuertes del temporal.

Llegada de tropas españolas a Marruecos

Las tropas de regimiento de caballería de Alfonzo XIII Al desembarcar en la playa de larache

Residencia de oficiales de la légion

2011-04-25T21:52:00.010+01:00

La Residencia de oficiales –la excepción entre las muchas que posteriormente se construyeron bajitas y con materiales de deshecho-, era una edificación moderna, amplia, con un patio central, estilo caserón, sobrio, y pasillo alrededor del piso alto donde se ubicaban las viviendas, con adelantos estimables como iluminación eléctrica, instalación de agua, accesos cómodos, servicios y puerta de entrada principal amplia y “rigurosa”.

El Edificio de la flecha de Larache

2011-04-25T13:00:00.007+01:00

Actualmente consulado de España a Larache

consulado de España a Larache

Dirección	1, rue Casablanca Larache Marruecos
Teléfono	local: (05) 913.302 internacional: +212.5.913.302
Fax	local: (05) 915.392 internacional: +212.5.915.392
Email	con.larache@mae.es

La Yeguada militar de Sidi_El_Maa Larache 1912

2011-04-23T13:39:00.010+01:00

Plaza de los Mártires antes Plaza Argentina

2011-04-22T00:34:00.007+01:00

colegio francés de Larache

2011-04-21T23:47:00.006+01:00

Las Murallas de Larache

2011-04-21T14:08:00.007+01:00

bonita foto y con mucha historia de nuestro lindo natal Larache, supongo por dos cosas que el lugar de la foto es una parte de la muralla antigua de Larache la que da con su frente al lugar conocido hoy por Torre:
Primero porque la gran cúpula que se observa detrás de la muralla en cuestión, es la Cúpula del santuario aun presente.
Segundo porque en un extremo de la foto se ve el monumento conocido por La Torre del judíoen la izquierda de la foto.

Hospital de convalecientes de larache

2011-04-21T13:58:00.002+01:00

Estación radiotelegráfica de Larache "Alto radio"

2011-04-20T23:56:00.023+01:00

LLEGADA DEL INFANTE DON CARLOS A LARACHE. AÑO 1916

2011-04-20T14:34:00.004+01:00

Dibujos antiguos de Larache

2011-02-13T16:27:00.005Z

Fabrica de Harinas

2011-02-13T16:22:00.002Z

Campamento de Nador

2010-07-24T08:02:00.012+01:00

Edificio de correos

2010-07-16T14:16:00.008+01:00

Las llaves de las tres puertas principales de Larache

2010-07-09T14:58:00.001+01:00

Chabab Larache

2010-07-02T00:16:00.016+01:00

Rally de LARACHE 1973

2010-04-23T17:22:00.006Z

Moneda histórica de Larache 1183

2010-04-18T23:06:00.004Z

El Barrio Español

2010-04-17T22:56:00.011Z

El Barrio Español de Larache se commenzo en 1930 bajo la direccion y planos del teniente coronel de artelleria D. Juan Juan José Unceta consta de "chalets" representativos de la edificación típica en cada región de Española campo de deportes y huerta. Este barrio se inauguro el 2 de Mayo 1932.
La entrada del Barrio Español que representa la puerta del Parque de artelleria verdadera replica de la guerra de independencia que se aliza en la plaza del 2 de Mayo de Madrid

La magnifica Huerta que habla de colonización y paz en África

Fotografías artísticas de Larache

2010-03-30T23:39:00.005Z

La Academia Politécnica "Los hermanos maristas"

2010-02-23T12:31:00.009Z

Es la academia politécnica de Larache sin rival, el mejor centro de enseñanza en el periodo del protectorado español.Esbelto edificio que reúne todas la condiciones pedagógicas apetecibles: inmejorable situación, vastos locales escolares, amplios patios de recreo rodeando de arboles y arbustos y jardines que alegran la vida de los colegiales.
En conformidad de los principios pedagógicos en que fundía sa organización escolar la congregación de los hermanos maristas ha dotado este colegio de excelente material de enseñanza y mobiliario escolar estableciendo en sus clases la reputada colección de textos F.T.D cuyos autores son los hermanos Maristas .
Apenas construido en 1925 empezó a tomar rápido desarrollo y su matricula con el curso fie de muchos alumnois distribuidos en enseñanza primaria, preparación comercial y bachillerato elemental.

El banco de estado de Marruecos en Larache

2010-02-18T23:00:00.011Z

El 19 de Agosto 1924 en Larache se ha celebrado la inauguración del edificio del banco de estado de Marruecos enclavado en la avenida
de la reina Victoria hoy avenida Mohamed 5.
El edificio suntuoso y de moderna construccion de estilo árabe fue inaugurado por el director de la central del banco del estado de Tanger D.Julio Carrillo Albornoz quien en brillante discurso ensalzo la labor desarollada en Marruecos por esta entidad.
Contesto al interior discurso el cónsul de España el señor Zapico en nombre de la poblacion de Larache.
Asistieron al acto el general de la zona D. Juan Fernandez Garcia y senora De Guisa e Hijas y numerosos invitados que fueron obsequiados con un lunch.

La prensa local elogia la labor del Banco de estado de Marruecos en pro del comercio y la industria.Edificio actual del Banco de estado de Marruecos en Larache que esta al lado del antiguo

El faro de punta Nador de Larache

2010-02-16T19:06:00.011Z

Los materiales empleados para construir las torres de los faros han sido preferentemente la mampostería, la piedra de sillería y el hierro. Posteriormente, el empleo de hormigón armado ha proliferado. La primera torre de hormigón construida por España fue la del faro de Larache, en punta Nador, Marruecos. Esta torre fue proyectada por el ingeniero J. Eugenio Ribera en 1914

J. Eugenio Ribera publico en la revista de obras publicas el articulo siguiente sobre El faro de punta Nador de Larache.

Faro de hormigón armado en Larache

Aunque he consumido una gran parte de mi vida profesional en la propaganda entusiasta y me atrevo a decir que que eficaz en pro del hormigón armado en mis diez primeros anos de carrera me especialice en bastante en construcciones metálicas, proyectando varios puentes importantes, entre los que citare el de ribadesella (en Asturias) y el Viaducto de Pino, sobre el Duero, en Zamora, que aun hoy, aquel el mas largo de España -300 metros- y este el arco de mayor luz, 120 metros.
Los estudios que hube de realizar para los proyectos de estas dos importantes obras me hicieron reunir tal cantidad de datos y planos interesantes que me impulsaron a publicar mis dos primeros libros: En el primer de estos libros, cuyas dos ediciones hace muchos anos se agotaron rápidamente describí ademas de los puentes y muelles todos los faros metálicos que se habían construido cimentados sobre pilotes metálicos hasta aquella fecha 1905, y me satisfizo poner de relieve que nuestro país es donde se habían construido los mas originales tipos y hasta el faro de mas importancia de todo el mundo.
Tenia yo mis dudas sobre el comportamiento de estos faros metálicos que hoy cuentan setenta anos de edad -los míos- y creí interesante enterarme de su estado de vetustez.
El ingeniero jefe de Tarragona, D. Miguel Ménéndez Bonneta se ha apresurado muy amablemente a complacer mi curiosidad significándome de la conservación de los tres faros, incluso los pilotes de rosca en que se apoyan es muy satisfactoria si bien merced a muy cuidadosas pinturas sin embargo debido a las inevitables dilataciones y contracciones de las chapas de hiero que envuelven las casetas interiores de madera que defienden las habitaciones de los torreros contra los grandes calores se producen en los cercos y entalonados de madera frecuentes goteras que hay que corregir.
Aunque aquellos ejemplos de faros metalicos que me complazcoen consignar en evidencia que aun se puede repetir casos analogos no es menos cierto que desde la aparicion del ormigon armado es mas ventajosos este nuevo material para la construccion de elevadas torres de faros.
Como no conozco otro ejemplo, si bien pudiera existir, citare el faro de larache proyectando y construido por mi el ano 1914.
Esta situado en un promontorio llamado Punta Nador, proximo de la importante villa marroqui Larache, y su aparato luminoso debía colocarse a unos 33 metros sobre el terreno natural, que estaba constituido por rocas blandas y grandes bolsas de tierra, como en aquel lugar azotan con gran violencia los temporales del atlántico, considere que el sistema de cimentación y alzado mas apropiado consistía en solidarizar la torre con el edificio para los torreros y los almacenes distribuidos simétricamente en su base, consiguidolo mediante un entramado general de hormigón armado.Pero aun asi esta elevada tore aislada hubiera necesitado grandes espesores y fuertes armaduras en sus muros para resistir a los momentos flectores producidos por los vendavales, de 250 kilogramos por metro cuadrado a qui podía estar sometida. Imaginé entonces una disposición que considero como original y desde luego de gran economía de construcción.
Constituí la torre con dos prismas octagonales de altura diferente segun se aprecia en las fotografias y planos ambos emportados en la solera general de hormigón armado que forma el cimento de torre y edificios.
Aunque esta nueva disposición puede aplicarse con igual economía en cualquier otro faro del mundo me permitía en este caso hermanar su aspecto arquitectónico con el estilo característico de marruecos, donde existen algunas torres un tanto parecidas a este tipo de minarete. La ejecución de la obra fue también rapidísima gracias a otra disposición constructiva por mi empleada con éxito en bastantes ocasiones.
La armadura principal de las torres consiste en viguetas de doble T colocadas en las aristas de los dos prismas octogonales, arriostrandolos transversalmente y entre si por angulares de 60*60*6.

Este tramado no solo se destina a resistir a los esfuerzos del viento, una vez empotrado en las paredes de hormigon armado que le envuelven, sino que se utiliza para su construcción; pues de el se suspende todos los moldes necesarios para contener y apisonar el hormigón el hormigón que lleva ademas las armaduras de barras redondas de acero con los diámetros que se consigan en el plano.Corte longitudinal del Faro punta Nador de Larache

Para ascender a la plataforma superior del faro aproveche del espacio anular comprendido entre los dos prismas octagonales, con lo que no solo los arriostre sólidamente por medio de los escalones también de hormigón armado si no que puede alcanzar la altura total con una escalera mas suave pues que me lo permitía el mayor desarrollo de las escalera así obtenida.
Con ello alcanze la primera plataforma situada a 20.80 metros sobre el terreno, disponiendo entonces el resto de la escalera dentro del prisma anterior como se ve en el plano, en una altura de 10.40 metros justo la mitad de la altura del tramo inferior.
Mi proyecto fue aceptado y suscrito por el ingeniero de aquella demarcación, D.Antonio Alvarez Redondo, y aprobado por el entonces delgado de fomento en Marruecos nuestro ilustre compañero don Manuel Becerra quedando yo encargado de ejecutar aquellas obras por su presupuesto de administración de 208.290 pesetas. Conviene recordar que en aquella época la zona occidental de Marruecos , y Larache principalmente, estaba desprovista de todo genero de comunicaciones, por lo que los transportes de hierros, cementos, gravillas y medios auxiliares, así como del personal y gastos generales, estaban exorbitantemente. Hoy podría ejecutarse ese mismo faro a menor coste.
Las obras fueron inspeccionadas por el ingeniero D Antonio Alvarez Redondo y a pesar de los veinte anos transcuridos no se ha observado en ellas la menor grieta ni se notan osillaciones sensibles en su torre aun en los mas furiosos temporales; los gastos de su conservacion son insignificantes, segun me ha confirmado el actual ingeniero encargado, D. Roque Zaldua el que esta estudiando una modificacion de su aparato luminoso para que el faro de Larache pueda ser utilizado por las lineas de aeroplanos y dirigibles que pasan por aquel punto con rumbo a América.
Considero esta aplicación muy interesante y susceptible de ser reproducida en la mayor parte de los faros elevados; no es dudosa su economía sobre los tipos de fabrica o metálicos, y sobre estos tendrán siempre los de hormigón armado la ventaja de su duración indefinida y de la supresión de pinturas frecuentes y costosas.

Ribera Dutaste, José Eugenio
Revista de obras publicas
1935, 83, tomo I (2667): 156-159

José Eugenio Ribera

José Eugenio Ribera Dutaste (París, 1864 - 1936) es uno de los primeros investigadores del hormigón armado en España. Como profesor de la asignatura "Puentes de fábrica y hormigón armado" en la Escuela de Caminos de Madrid, supo compaginar esa actividad con la de empresario, al mismo tiempo que publicaba en la R.O.P. (Revista de Obras Públicas) hasta 72 artículos y hallaba tiempo para convertirse en importante viajero, estando presente en los más importantes congresos internacionales, tanto europeos como americanos.
Biografía
De joven hubo de emigrar con su familia a Portugal, debido a la consideración liberal de su padre. Aquella estancia le permitió entrar en contacto con la ingeniería que se desarrollaba en los ferrocarriles portugueses por los mejores ingenieros del mundo.

Ya establecido en España fundó la Compañía de Construcciones Hidráulicas y Civiles, al tiempo que trabajaba sobre las aplicaciones del hormigón armado. Mantuvo su espíritu viajero, recorriendo Europa, América y África para conocer de primera mano los avances en las estructuras viarias. Desde el principio de su carrera mantuvo una singular preocupación por las estructuras metálicas que se empleaban en la época, sobre todo el acero, ya que tenían el gran defecto de requerir tratamientos posteriores para mitigar la oxidación. Eso fue lo que le llevó a investigar a fondo sobre las aplicaciones del hormigón armado en las estructuras de ingeniería. Desarrolló entonces un modelo propio en el que la parte metálica de las construcciones se convertía en el armazón sobre el que aplicaba el hormigón, dejando a un lado las varillas metálicas del encofrado habitual y permitía que la estructura fuese también el encofrado.

Fue profesor y director en la Escuela de Caminos de Madrid. Su labor de investigación quedó plasmada en la multitud de artículos que publicó en la Revista de Obras Públicas.

Entre las obras más importantes destacan los puentes de hormigón de la vía férrea de Tánger a Fez, el puente colgante de Amposta para cruzar el río Ebro, con una luz de 135m y el Puente María Cristina en San Sebastián.
Publicaciones

* Puentes de hierro económicos, muelles y faros sobre palizadas y pilotes mecánicos (2 vol.), Madrid, 1897.
* Hormigón y cemento armado: mi sistema y mis obras, Madrid 1902.
* Los Puentes Modernos, Madrid 1908.
* Puentes de fábrica y hormigón armado, (Cuatro tomos), Madrid, 1930-1934.

LAS BATERIAS DE LARACHE

2010-02-13T22:47:00.007Z

A lo largo de los siglos XVIII y XIX la ciudad sufrió varios bombardeos navales efectuados por diversos países; era pues necesario seguir reforzando el sistema defensivo. Por ello, tras el bombardeo francés de 1765, Muhammad abd Allah promovió la construcción de una serie de baterías que reforzaran el frente del mar; en total se edificaron seis baterías, para ser artilladas con piezas de mayor calibre, entre ellas destacamos las siguientes:
La batería de Toppana
Esta batería se sitúa en el extremo de la muralla norte, debajo del Borj Laqbibat, sobre un terreno en pendiente, dominando la desembocadura del río. Los textos no mencionan esta batería y tan sólo un croquis de Larache de 1899 la documenta. Esta construcción, realizada
con muros de tapia, conserva su planta original de trazado poligonal irregular de cinco lados, cegándose, como consecuencia de adecuaciones posteriores, los huecos para los cañones.
La batería de Sidi Buqnadel
Se encuentra directamente al borde del mar, al pie del acantilado que bordea la ciudad por el oeste y a 300 metros de Borj Lakbibat. El nombre de esta batería viene dado por un monumento
construido cerca, el de un santón morabito llamado Sidi Buqnadel. La causa de su construcción fue la de controlar la fuente de agua que se encontraba en ese lugar, siendo pro-bablemente su autoría española del siglo XVII o tal vez saadiana. La planta de este conjunto es rectangular (20 m x 6 m) con una puerta de entrada que se localiza en la fachada septentrional, fachada que todavía hoy mantiene en buen estado los huecos para los cañones.
La batería de Sidi Alla al-Asri
Ésta se ubica al sur de la ciudad y al oeste del actual cementerio, tomando su nombre del santón Sidi Alla al-Asri, enterrado en el mismo lugar. Construida sobre un espolón rocoso de 25 m de altitud que se dibuja como una plataforma de 60 m. Desde este punto se dominan las pequeñas bahías al norte y al sur, controlándose los movimientos de los buques. Todavía conserva un parapeto con cinco huecos para cañones.

Nueva Mezquita de las navas

2010-02-13T15:46:00.008Z

Mezquita Moulay El Hassan

La mezquita fue construida en la obediencia y la orientación de Dios en el reinado de Su Majestad el Rey Hassan II. Fue inaugurada en nombre de Su Majestad, por el Ministro de Awqaf "asuntos islámicos" Ahmed Brakash el sábado, 30 de mayo 1961

La Iglesia de Larache

2010-02-12T22:31:00.025Z

En enero 1926, una junta de distinguidas damas de la que se ha dignado aceptar la presidencia honoraria la reina dona victoria ha repartido profusamente una circular en demanda de una limosna para edificar una iglesia que están reclamando 12.000 católicos españoles residentes en larache.
al llamamiento han respondido los reyes de España en primer lugar la reina doña Maria Cristina, la infanta dona Isabel, el cardinal primado y otras personalidades.

Los arquitectos españoles Luis Blanco Soler y Rafael Bergamin construyeron la nueva iglesia de larache era una iglesia al dios cristiano pero musulmana de acento arquitectónico.
Los arquitectos habían pensado acaso: "Todas las arcitecturas son buenas para servir al bergue en su interior al dios y todas deben en su aspecto externo harmonizar con el aire y con la raza con la luz y el estilo del país.

El periodico Blanco y Negro publica el 21/07/1935 " La iglesia de larache es uno de los varios ejemplos de esa arquitectura nueva que esta queriendo en nuestro tiempo renovar las iglesias católicas de ahora.
por ahí habrá de empezar el arte de hoy a encortar rumbos seguros si quiere llevar a termino sensato esta rectificación o renovación del arte que hestan hoy pidiendo"Los Arquitectos de la Iglesia:
Luis Blanco Soler (Madrid, 25 de agosto de 1896 – Ibidem, 29 de enero de 1988). Arquitecto español. Estudió en la Escuela de Arquitectura de Madrid, ciudad en la que trabajó preferentemente. Carlos Flores le incluye en la generación del 25.
Entre sus obras se cuentan la Embajada Británica, el Hotel Wellington, varios edificios de El Corte Inglés.
En 1973 ingresó en la Real Academia de Bellas Artes, donde ejerció como director desde enero de 1983 hasta el día de su muerte. Dedicó discurso de entrada a "La Arquitectura de Zuazo y su tiempo", arquitecto al que sucedió en el sillón académico.

Rafael Bergamín Gutiérrez (1891 - 1970) arquitecto español Estudió en la Escuela de Arquitectura de Madrid. Uno de los primeros en introducir en España el racionalismo. Se le considera componente de la Generación del 25.
Era hermano del poeta y ensayista José Bergamín. Por sus ideas políticas y su apoyo a la república, en 1937 se exilia a Venezuela.
Obras
* Casa del Marqués de Villoria (Madrid)
* Colonia Parque Residencia (Madrid) con Luis Blanco Soler, 1931
* Colonia de El Viso (Madrid), con su sobrino, Luis Felipe Vivanco.
* Sanatorio antituberculoso de Los Montalvos (Salamanca), 1935
* Residencia Fundación el Amo. Luis Blanco Soler y Rafael Bergamín, 1929

El Torneo Interciudades de Ajedrez de Larache

2010-02-10T21:48:00.013Z

El norte de Marruecos, como todos saben, fue puesto bajo la dominación de España, un país donde el jedres tiene mucha importancia, y se practicaba en todos los clubes sociales.
La aparición del niño prodigio Arturo Pomar en los años 40 contribuyó a la popularidad del juego noble en las ciudades del norte (Tetuán, Larache, ksarelkebir, Tánger y Chefchaouen.)
Los concursos se llevaron a cabo con regularidad, especialmente en julio, en conmemoración de
Levantamiento de Franco. El campeón de la zona tenía derecho a participar en las etapas finales del Campeonato Individual de España.
Esta tradición de ajedrez persiste, por suerte, varios años después de la independencia. Así, la ciudad de LARACHE se convirtió, bajo la dirección de la Casa de España, en el lugar indispensable para les reuniones anuales de todos los aficionados nacionales y extranjeros que residen en Marruecos.
Diez ediciones regulares de la famosa competencia Interciudades, se organizaron desde 1960 hasta 1969. Y a partir de 1964 cinco torneos internacionales se celebraron en paralelo, a la vez la FRME, fundada en noviembre de 1963,El primer campeonato marroquí en equipo no tuvo lugar hasta 1972.
LOS CINCO TORNEOS INTERNACIONALES DE LARACHE
Desde la quinta edición, celebrada el 2 y 3 mayo, 1964, el" Torneo Interciudades de "La Casa de España, va a innovar y elevar el nivel de este evento y confirmar el lugar de Larache como un centro de atracción
de ajedres de Marruecos durante los años 60. cinco torneos internacionales, con diversas fórmulas van a surgir. Éstos son algunos de los datos históricos de ellos, en espera de ser excavado más detailes para completar esta "base":
1. Encuentro Internacional marroquí-español
Celebrada el 2 y 3 de Mayo,1964, que es un partido en dos rondas que se enfrentan tres de los mejores jugadores de Marruecos (Mohamed Belarbi, Benabud y Ahmed Driss Bennis) y tres jugadores internacionales (GM Arthur, Pomar, Antonio Medina, y Saborido). Los españoles han ganado por 6-0!
2. Torneo Triangular Internacional:
Se celebra el 27 hasta 29 mayo, 1966, entre tres jugadores (Mustapha Bakkali) que representa Marruecos , (Pablo Morán) España y Portugal (Santos). No tengo el resultado final.
3. Torneo Triangular Internacional:
2 hasta 4 junio de 1967, siguiendo la misma fórmula, pero con otros jugadores extranjeros: Marruecos (Mustapha Bakkali) España (Sicilia) y Portugal (Santos). No tengo resultados.
4. Torneo Internacional Cuadrangular:
Tuvo lugar entre el 14 a 16 agosto 1968; fue la misma fórmula que el torneo anterior, pero con la participación de cuatro jugadores en representación de España (Palacios), Marruecos (Ahmed Bennis), Portugal (Santos) y los Países Bajos, (Becker).
5. Torneo Cuadrangular Internacional por Equipo:
La fase final del torneo se celebró del 25 y 27 julio , 1969. Se elige la formula por equipo, con la participación de Marruecos, España, Portugal y Túnez, sobre todo con la presencia por primera vez de Reda Belkadi MI El ex presidente de la Federación de Ajedrez de Túnez y Vice President de la FIDE.

El Futbol Club de Larache

2010-02-06T14:27:00.010Z

MARTINEZ, LAMAS, JUANELE, CANALES, FACUNDO, FELIZ, GARATE, DURAN, BOZAMBO, BALLESTA Y CASITAS.PORTERO SUPLENTE
, ANTONIO CASTILLO,FACUNDO, LAMAS, ABDELRRAHAMAN, ALVARITO, MUSTAPHA, PINEL, TORRES, EMILIN Y BOZAMBO.

El Futbol Club de de Larache es un club de fútbol de primera con sede en la ciudad marroquí de Larache, en el norte de Marruecos en el momento del protectorado español en la región. El primer club fue Precident José Pérez Pérez. En 1946, el Sr. José Eugenio Ochoa Gomendio "se convirtió en el nuevo presidente, mientras que el club fue capaz de lograr sus objetivos de estar en una posición ideal en su grupo. En 1947, el Sr. "Ochoa" renunció y el Sr. Antonio Selva "fue elegido como presidente antes de ser sustituido temporalmente por el Sr. Mariano Jaquotot" como oficial de Presidente. La dirección del Sr. "Jaquotot", organizaba una semana anual de deportes para encontrar formas financiaires que debería contribuir a facilitar la buena marcha del club a sabiendas de que ese Presidente hizo su tarea y sus promesas a la federación y los jugadores. Larache FC ha jugadosu primer partido con un club extranjero contra el Stade Marocain y gana 3-1. En junio de 1948 el club ha jugado varios partidos en la región del protectorado francés, que ganó 6-1 contra el Stade Marocain contra los EE.UU. y Marruecos 3-1. Desapareció en 1956, cuando Marruecos tomó su independencia.

Larache en la prensa

2010-01-08T22:18:00.010Z

El Periódico ASHAMAL "El Norte" número 506 21 Diciembre 2009

Para preservar la memoria de la ciudad de Larache, y hacer presente el patrimonio de la cuidad en la conciencia de las nuevas generaciones, Houssam Kelai ha hecho una iniciativa importante, creando unas páginas en el web sobre la ciudad de Larache y de su historia en diversas esferas.
Y reforzando estas páginas con una amplia gama de fotografías antiguas que remontan a los inicios del siglo pasado, reflejan el estilo arquitectónico y los rituales de la vida que definen esta ciudad.
Las páginas de Larache en el web dejaron ecos y ofrecieron un panorama color de rosa de la ciudad antes de ser conquistada por la construcción no estructurada y perder gran parte de sus características arquitectónicas, culturales y artísticas.

El Periódico ASHAMAL "El Norte" número 509. 11 Enero 2009

El Asunto de la plaza de liberación sobre el despacho del ministro de interior
Después de la destrucción absurda de la arquitectura tradicional de la plaza de liberación de larache, un comité de inspección del Ministerio del Interior acaba de mudarse a la ciudad para examinar y tratar este caso. este lugar como que acaba de describir el cineasta Kelai Abdeslam en una entrevista con "ashamal" en este numéro como "una vergüenza para los responsables y arquitectos de la cuidad".

ُEl periódico "Ashamal" aprendió de unas fuentes seguras que el Ministerio del Interior convoco el gobernador da la ciudad de Larache "Mohamed El Mrabet Atarghi" Experimentado por el Ministro del Interior, Chakib Ben Moussa, algunos hechos que perturben su responsabilidad en el mantenimiento de la herencia y monumentos de la ciudad de Larache.Plaza de españa en el pasado

Plaza de España en el presente

EL HOTEL ESPAÑA

2010-01-03T15:29:00.014Z

Mítico establecimiento, de estética inmutable, el más antiguo de la región del Lucus que, sin expresarlo en su fachada pregonaba la categoría de un 5 estrellas. Muy rara vez acusó su decadencia, porque siempre supo mantaner el espíritu de su fundadora, Doña Amparo Mas - que murió en accidente - madre de don Federico, con su "savoir faire", afable, cariñosa, de voz musical pero nacida para mandar, gobernando inflexible los asuntos domésticos del hotel con cierto aire de condescendencia y, como pincipio, una rigidez que todo el personal aceptaba con una fidelidad respetuosa fortalecida a través de los años de servicio. Doña Amparo llegó a presumir - hasta donde Tánger le permitió - que las sábanas de su hotel procedían de Holanda, y muchos que las usaron corroboraron su calidad. Al principio estuvo enclavado donde luego se instaló el B.E.C. cuando la pensión completa oscilaba entre las 15 y 25 pesetas, las comidas y cenas rondaban las 5 ptas. y los desayunos 1,50 ptas.

Hotel con distinción: dos plantas bien distribuidas cuando se transladó alrededor de 1926 a su situación actual en calle Chinguiti, después de transformarlo con el " glamour " de los establecimientos europeos, camareros bien uniformados en fiestas solemnes dicen que hasta de smoking. Disfrutó su época dorada y gloriosa hasta la década de los 60, y tanto civiles, militares y jóvenes enamorados, supieron darle esa aureola de Hotel exquisito. Centro de reuniones aparentemente no convenidas, a plena luz, de personajes indescifrables metidos en tejemanejes clandestinos, de idealistas políticos, de traficantes de todo. Y de buena gente ajena a cunto pudiera desarrollarse a su alrededor. Fué escenario de reuniones importantes, de fiestas memorebles de la higth societe, de bodas rimbombante, bautizos, comuniones y celebraciones distinguidas; lugar de encuentro de personalidades y delegaciones diplomáticas, comerciales, políticas, y militares ¿ historicas ?; cobijo in extremis de personajes famosos, de empresarios, científicos, actores y actrices de moda, y de anónimos ciudadanos de paso con paradas obligadas, donde reponían fuerzas antes de reemprender viaje a la peninsula o al sur, y lugar elegante para citas anónimas en las que bastaba decir Hotel España, pues el incógnito de los personajes que intercambiaban sus "cuerpos excelsos" y amorios ocultos, gozaban de una discreción total... aunque muchas historias, o leyendas, fueron de boca en boca de correveidiles inevitables que las contaban en voz baja para que todo el mundo se enterase, aunque solo fueran "chismes" inverosímiles, sin consistencia. La prensa se hizo eco con gran alarde informativo de que una de las estancias ejercía sus poderes nigrománticos la famosa Mme. Dubois, pitonisa de Casablanca. En 1935 Francisco Franco, como jefe superior de las Fuerzas Españolas en Marruecos visitó varias veces la ciudad de Larache, siendo habitual su recalada en el Hotel España y "reconocida su vida austera y sencilla, desayunando o almorzando frugalmente y siempre en el mismo lugar del comedor". ( R. de la Cierva en su libro Un siglo de España ).

La dirección del establecimiento estaba a cargo de don Federico Gómes Más, ( y una hermana ¿ Asunción, Amparo, Maria Rosa, Mercedes ?, apuesto, elegante servicial y atento siempre, alma del Hotel, en quien recaía todos los encargos de responsabilidad y discreción lógica; muda estatua en situaciones delicadas de lances románticos que quedaron encerrados en el conjunto arquitectónico del recinto hotelero; y eterno seductor, aunque no lo pretendiera... Se dice que el servicio mas caro del mundo es el que no se presta: él sabía hacerlo amablemente, sin que se notase, y enamoraba. Algún rumor se propagó de señoras encantadas de sus atenciones que habían conseguido caer en sus brazos con esfuerzo y mucha voluntad. En los sesenta compartía su vida junto a la hermosa Miss Portugal con el riesgo siempre latente del despechado ex/marido, del que estaba separada, un espía alemán del III Reich que no dejaba de amenazarle cuando llegaban las navidades con un "preparate" intimidatorio.

Tenía bien adiestrado a su personal para que prodigasen sus atenciones, quizás con cierto servilismo que por supuesto, agradaba a cuantos se alojaban en el hotel. Y ahí, el fiel Serfaty en recepción, sabía hacerlo; como Chamita, la camarera que "encantaba" al personal a juzgar por los obsequios que recibía. Todos contribuyeron a dar empaque y renombre al Hotel más distinguido de nuestra ciudad donde los huéspedes al marcharse se iban con esa sensación grata de hospitalidad y buenas maneras de un maestro como don Federico. Un gran tipo. El Hotel España sigue enhiesto y con orgullo en la brecha.

HOTEL ESPANA 2, AV HASSAN II TEL +212539 91 31 95. TEL. +212539 91 56 29. FAX.+212539 91 56 28

El puente Alfonso XIII

2009-12-28T00:19:00.011Z

El 23 de Enero 1929 quedo abierto al trafico en larache el puente de Alfonso XIII sobre el lukus, obra importante de ingeniería que resuelve la crecientes necesidades del trafico en aquella época.

Construido bajo la dirección del ingeniero jefe de obras publicas D. Pascual Aragonés.

Asistió al acto el director del fomento D. Daniel de piqueras no dándose a la inauguración carácter oficial por hallarse enfermo el comisario superior.

El puente tiene dos escudos uno árabe y el otro español y lleva la siguiente inscripción "Reinado de Alfonso XIII .siendo alto comisario de españa el conde de jordan, jalifa de la zona Hassan ben Ismael y gran visir, Ben Azus."

Con dicho puente quedan asegurado el trafico de viajeros por la carretera de Tanger a rabat.

La prensa lanzaba la idea de rendir homenaje a las fuerzas de pontoneros, los cuales desde la ocupación han trabajado denodadamente para asegurar el paso sobre el rió lukus.

Los cuatro cines de Larache

2009-12-26T15:25:00.021Z

Teatro-Cine España

CONSTRUIDO 1922

(derribado por la avarienta voluntad del cemento)

Emilio Zapico cónsul de Larache e impulsor de la construcción del Teatro

Emilio Sanchez pescador empresario-propietario del Teatro

El Coliseo Maria Cristina

(derribado por la avarienta voluntad del cemento)

El Cine Ideal

CONSTRUIDO 1936

El Ideal era un edificio fruto de su época, reflejo de las vanguardias arquitectónicas del segundo cuarto del siglo XX, en concreto, pertenece a la corriente artística "racionalista", con toques art-decó, único en todo Marruecos.

(derribado por la avarienta voluntad del cemento)

El Cine Avenida

CONSTRUIDO 1957 por luis llodra isacco que era también el propietario

Obra teatral de D. Mendo, los actores eran los Oficiales y suboficiales del Tercio, donde tambien participaron en la obra sus señoras

El Cherif Mulay Ahmed Raisuni

2009-12-20T00:17:00.004Z

El Cherif Mulay Ahmed Raisuni fue, sobre todo, un patriota. Así se desprende de leer la copiosa producción de crónicas españolas de la época donde, sea por activa o por pasiva, el patriotismo del Cherif queda por encima de cualquier otra consideración. Quienes escriben a su favor son, naturalmente, más directos en sus manifestaciones. Gabriel Maura, en su libro “La cuestión de Marruecos desde el punto de vista español”, de 1905, dice que “en esta época decadente y pacífica es el Raisuni lo que la prensa europea llama un “bandido”, pero en España sería de la misma raza de los que conquistaron América o encabezaron la guerra de la independencia contra los franceses”.

Por su parte, Manuel L. Ortega en su libro “El Raisuni” de 1917, dice de él que ...”cuando contemplamos a este Cherif, emperador de la montaña, encastillado en las fortalezas naturales de la serranía, imponiendo su voluntad a Inglaterra y a los Estados Unidos, a pesar de los cañones, de los fusiles, del oro, de la soberbia de esos dos países tremendos en sus decisiones, comprendemos que el Raisuni no es un hombre vulgar...”. Y añade: “Contra todo lo que significase mengua de los derechos de su país luchó en aquellos días Mulay Ahmed”. Tomás García Figueras, en su libro “Marruecos” dice que “el Raisuni era un hombre de inteligencia clarísima y despierta, político de condiciones excepcionales, conocedor profundo de su pueblo y poseedor de todos los recursos que precisa un buen gobernante; tenía una visión clarísima de la política internacional y del mundo islámico; desde el punto de vista marroquí, anhelaba un Marruecos libre e independiente, sin tutela extranjera alguna”.

Opiniones, pues, que contrastan con la consideración de quienes veían en él un simple bandolero. Pero, por pasiva, también cuantos escriben en su contra no dejan de traslucir su patriotismo. Isaac Muñoz, en su libro “En tierras de Yebala”, de 1913, dice de Raisuni que “desde tiempo no cercano ha venido tenazmente laborando en la sombra con dura persistencia, con actividad infatigable e implacable; y de una manera resuelta podemos afirmar hoy que el alma máxima de la rebelión contra España ha sido el fiero personaje de Arcila”.

Francisco Hernández Mir, en su libro “Del desastre a la victoria, 1921-1926”, publicado precisamente ese último año, dice a propósito del Raisuni que “lejos de sernos útil su anunciada (nada más que anunciada) colaboración, su influencia se reflejó en las cabilas con efectos tales que contribuyeron en grado sumo a preparar lo que pocos meses después estallaba con ímpetu que puso en peligro muy serio cuanto más caro podía sernos en la labor protectora y aun en otros órdenes de más monta todavía”. Es decir, el afán de mantener a su país fuera de la influencia extranjera y el recurso a las armas para lograrlo eran para el Cherif una cuestión irreductible.
Personalidad tan compleja, tan rica y apasionante no ha podido quedar exenta de un tejido de leyendas suscitadas sobre todo por las dos potencias que, en la época, más ambicionaban expandir sus imperios cuanto fuera posible. Francia e Inglaterra sabían del inmenso prestigio del Cherif y eran conscientes de que sólo una campaña bien urdida podía cercenar la hierba bajo los pies de su figura. Una de esas patrañas es la supuesta ayuda que prestó a los españoles para que ocuparan Larache y Alcazarquivir en junio de 1911. Con ello se pretendía poner de manifiesto la entrega del Cherif a España y destruir, por lo tanto, su imagen de luchador por la independencia de su país.

El periodista inglés Walter Harris, corresponsal en Tánger del “Times”, fue el autor de esa leyenda que, como suele ocurrir siempre que alguna noticia queda registrada en letra impresa, cobra carácter de irrefutable, por más que muchos tengan constancia de su falsedad. Es el famoso dicho de que “calumnia, que algo queda”, sobre todo si la calumnia merece los honores de un recuadro en primera página de un rotativo de prestigio. La noticia sirve de fuente para cuantos, después, pretenden ser cronistas de los hechos de que se trate. Y así, el propio Manuel L. Ortega, que ya hemos citado, no tuvo empacho en recoger semejante aserto, sin molestarse en documentar la noticia, en la biografía que escribiera sobre el Cherif en 1917. Y como él, todos cuantos han historiado aquella época. Vano hubiera sido el esfuerzo de apoyar documentalmente lo que no era más que una falsedad, porque los documentos que existen va, precisamente, en dirección contraria.

Hay una primera consideración a la que conviene atenerse y es que la ocupación de Larache y Alcazarquivir se había convertido en una necesidad perentoria para el Gobierno español desde la ocupación francesa de Uxda y, meses más tarde, de Casablanca.

El Cherif Mulay Ahmed Raisuni suele aparecer en la historiografía como un personaje ambiguo en sus relaciones con España, como un hábil maniobrero que en ocasiones se mostraba colaboracionista con los intereses españoles y otras irreductible defensor de la independencia de los territorios bajo su dominio, en los que practicaba asimismo una política ambigua en sus relaciones con el Majzen. La realidad es que, como reconoce Tomás García Figueras, anhelaba un Marruecos libre e independiente, sin tutela extranjera alguna. Un periodista y agente británico, Walter Harris, que sufriría secuestro por parte del Cherif, fue quien propaló en las páginas del “Times” la especie de que El Raisuni estaba vendido a los intereses españoles y que gracias a su colaboración las tropas españolas pudieron desembarcar el 8 de junio de 1911 en Larache y tomar a continuación Alcazarquivir. Esta acción militar era la reacción española a la ocupación francesa de Uxda y Casablanca y al amago de Francia de instalarse en Alcazarquivir, ciudad que quedaba en la zona de influencia española, según el Acuerdo secreto hispano- francés de 1904.

Numerosos testimonios y documentos sirven para desmontar la patraña urdida por Harris y ponen de manifiesto una actitud más colaboracionista con España por parte del Majzen que la que sedicentemente se le atribuye al Cherif.

al-khadir gailan al-gorfti

2009-12-18T00:01:00.005Z

Abu Abbas, al-khadir gailan al-gorfti, Apareció en el Habt y ocupó al kasar el kebir en 1652 Y sometía las tribus del gharb a su influencia.Ha tomado al Kasar el kebir como centro de sus actividades. Sus objetivos eran la adquisición de las bases Españolas, y Larache en particular.

Las tribus unidas con él, atacaron la base de Larache bajo su mando en 28 de mayo 1655
El 9 de mayo 1657 Las fuerzas de al-khadir gailan atacaron violentamente la base de Larache.
Cuando la influencia de Gaillan se extendió a las otras tribus de jbala et el habt y arcila, Al kasar el kébir y tetouan Atacó de nuevo en 1666 a Larache.
También trató de hacer muchas escaleras para atacar a Larache desde las murallas.
Pero La noticia fue divulgada por un prisionero españole no consiguieron el intento.
Fue otro intento de entrar en la ciudad por pateras pero un buque español estaba en el mar para evitar que pasen.
al-khadir gailan ha perdido todos estos ataques para tomar posesión de Larache lo que influyó negativamente sobre su imagen de líder en el norte, y ha debilitado su condición de militar.

وهو من أتباع العياشي، أبو العباس الخضر غيلان الجرفطي، ظهر بالهبط واحتل القصر الكبير سنة 1063هـ، وخضعت قبائل الغرب لنفوذه. وقد اتخذ القصر الكبير مركزاً لنشاطه، وجعل من أهدافه الاستيلاء على القواعد المسيحية، وعلى العرائش بصفة خاصة.

وقد تكتلت القبائل حوله، وهاجمت قاعدة العرائش تحت قيادته بتاريخ 28 ماي 1655م، وضربوا عليها الحصار، واتجهت محاولاتهم لفتح ثغرات في السور، فأمر حاكم العرائش بنصب سائر المدفعية أمام تلك النقطة، بينما يقوم هو بهجوم خارجي مفاجئ.

وفي 9ماي 1657م تعرضت العرائش، مرة أخرى، لهجوم عنيف من قوات الخضر غيلان، ولم تنج القاعدة من هذا الحادث إلا بمعجزة، كما يقول المؤلفان الإسبانيان.

وحين امتد نفوذ غيلان إلى سائر قبائل جبالة والهبط بإضافة أصيلة والقصر الكبير وتطوان؛ هاجم العرائش سنة 1666م. كما حاول أن يصنع سلالم عديدة للهجوم بها على أسوار العرائش، لكن الخبر نقله أحد الأسرى الإسبان؛ ففشلت تلك المحاولة.

وكانت محاولة أخرى لاقتحام المدينة بواسطة قوارب إلا أن باخرة وقفت لهم بالمرصاد، ولم يتمكنوا من اجتياز باب البحرية. فانهزم غيلان أمام العراش وسقط أخوه، حاكم تطوان في المعركة، وأثرت هذه الهزيمة على نفوذه في الشمال، وأضعفت مركزه العسكري
لتحميل كتاب عن الحركة العياشية لمؤلفه عبد اللطيف الشادلي أنقر على الرابط التالي
الحركة العياشية حلقة من تاريخ المغرب في القرن 17

GOBERNADORES DE LARACHE (Ocupación Española)

2009-12-17T00:19:00.008Z

1610 — 1614
GASPAR DE VALDÉS Y ALCARAZ
(Granada, 1561 — Gante, 11.XII.1639). CABALLERO DE SANTIAGO (1609).
TOMÓ POSESIÓN EL 30.XI.1610. A CASTELLANO DE GANTE .
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1614— 1623
PEDRO RODRIGUEZ DE SANTISTEBAN, LUEGO I MARQUÉS DE CROPANI.
(Málaga, ca. 1552-53 — Lisboa, ca. 1628). CABALLERO DE CALATRAVA (1619)
TOMÓ POSESIÓN EL 3.XI.1614. A MAESTRE DE CAMPO GENERAL DE PORTUGAL. SE AUSENTÓ EN MADRID ENTRE 1618-22, CUBRIENDO SU PLAZA EN INTERIN FRANCISCO CARRILLO DE SANTOYO.
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1623
PEDRO FRANCISCO DE SANTISTEBAN (Málaga, ? — La Mámora, ca. 1636)
SOBRINO DEL MARQUÉS DE CROPANI
GOBERNADOR INTERINO, DESIGNADO POR SU TIO, EL MARQUÉS DE CROPANI. FUNGIÓ EL CARGO DESDE MAYO A OCTUBRE .
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1623 — 1627
JUAN JARAQUEMADA Y CODINA. ( ?, Canarias, ca.1563 — Larache, IX.1627)
CABALLERO DE SANTIAGO (1623)
EX CASTELLANO DE PAMPLONA (1620-23).
TOMÓ POSESIÓN EL 5.X.1623 Y MURIÓ DESEMPEÑANDO EL CARGO.
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1627 — 1628
DIEGO DE VERA ORDÓÑEZ (Sevilla, ? — Idem, 1648)
CBº DE CALATRAVA (1623)
SERVÍA EN LA PLAZA DESDE 1613,
HABIÉNDOLO HECHO ANTES EN FLANDES E ITALIA.
GOBERNÓ EN INTERIN HASTA EL 1.VIII.1628.
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1628 — 1630
ALONSO DE ALVARADO Y VELASCO, II CONDE DE VILLAMOR, SEÑOR DE TALAMANCA.
(Madrid, ca. 1579 — Idem, 20.II.1632)
CABALLERO (1605) y COMENDADOR DE ALCÁNTARA, GENTILHOMBRE DE LA BOCA DE FELIPE III Y FELIPE IV;
NOMBRADO EL 3.I.1628, SE INCORCORPORÓ EL 1.VIII, CON SOCORROS EN LOS QUE HABIA GASTADO 20.000 DUCADOS DE SU PECULIO.
FUE RECOMPENSADO CON EL CARGO DE MAYORDOMO REAL, QUE JURÓ EL 2.XI.1630

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1630-1638
SEBASTIÁN GRANERO DE ALARCÓN Y PÉREZ CORONADO
(Cuenca, ca. 1569 —Idem., ca. 1639-40),
CABALLERO DE SANTIAGO (1626)
TOMÓ POSESIÓN EL 18.VII.1630.
SOMETIDO A PROCESO EN LA CORTE (1632), LE SUPLIÓ INTERINAMENTE EL CAPITAN DE CABALLOS FERNANDO DE NAVARRETE
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1637 - 1641
LUIS DE SOTOMAYOR “EL MOZO”
(Orán, ca. 1584 — Melilla, 6.V.1649)
HIJO DE LUIS DE SOTOMAYOR "EL VIEJO", QUE MURIÓ (14.III.1637) SIENDO GOBº DE MELILLA, COMO EL HIJO. ERA ALCAIDE EL PEÓN DE LA GOMERA Y RELEVÓ EN INTERINIDAD A GRANERO, ENFERMO, A COMIENZOS DE 1638. EL 3.I.1642 SE LE FORMÓ EN CADIZ UN TERCIO DE LA ARMADA DEL OCÉANO.
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1641 — 1644
CRISTÓBAL DE UNZUETA LABRIT Y NUÑEZ DE PRADO.
(El Puerto de Santa María, ?, — ?) CABº DE SANTIAGO (1647)
EX GOBERNADOR DEL PEÑÓN DE VELEZ DE LA GOMERA, DE DONDE SALIÓ EL 28.IX.1640 PARA TOMAR POSESIÓN DE SU NUEVO DESTINO.
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1644 — 1655
DIEGO DE MOREDA Y MUNILLA
(Alfaro, ca. 1601 — Madrid, 1657)
CABALLERO DE SANTIAGO (1651)
TOMÓ POSESIÓN EL 4.IV.1644. AUSENTE EN CADIZ Y LA CORTE (1649-1652), LE SUSTITUYÓ EN INTERINIDAD EL CAPITAN ALONSO PALOMINO Y RAJADEL.
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1655 — 1664
BENITO DE FIGUEROA BARRANTES Y DE LA PUERTA
(Fiñana, Almería, ? — Panamá, 1670)
CABALLERO DE ALCÁNTARA (1664)
NOMBRADO EL 31.VII.1655, TOMÓ POSESIÓN EL 11.IX.1655. A GOBERNADOR DE CARTAGENA DE INDIAS (PATENTE 6.VIII.1664),
DESPUES CAPGRAL DE TIERRA FIRME (1668-70).
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1664 — 1668
JUAN ALVARADO DE BRACAMONTE Y SARAVIA. (? — ?)
POSESIÓN:
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1668 — 1677
JUAN DE BARBOSA (Lisboa, c. 1613 — ¿?) CABº
NOMBRAMIENTO
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1677 — 1683
DIEGO PACHECO Y ARCE.
(c. 1621 — Coban, Guatemala, ca. 1710)
PROMOVIDO A LA CAPITANIA GENERAL DE MELILA POR PATENTE DE 31.XII.1682, SE INCORPORÓ EL 22.IV.1683
NOMBRADO EL 24.V.1677, TOMÓ POSESIÓN EL 22 DE JUNIO.
DESDE 19.III.1679 HASTA 20.II.1682, LORENZO DE RIPALDA Y AYANZ FUNGIÓ EL GOBº EN INTERIN
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1683 — 1689
FERNANDO DE VILLERÍAS Y MEDRANO
(¿? —¿?),
CABº
SE INCORPORÓ EN

Castillos de Larache

2009-12-16T23:34:00.006Z

Larache se sometió al rey de España el 20.XI.1610 mediante un acuerdo previo con el rey de Fez, Muhammad al-Xaij (Hamete). Sin embargo, tras la conquista fecina por la dinastía saadi de Marruecos, comenzaron los intentos de reconquista, sufriendo la plaza numerosos asedios (1623, 1627, 1630-31, 1657, 1665-66, 1688-89), hasta caer finalmente en poder del alauita Muley Ismail (1645-1727), tras capitular su rendición (6.XII.1689) por haberse perdido el fuerte del pozo de agua.El grabado alemán, publicado en Nurenberg en 1615, muestra fielmente el estado de la plaza a dicha fecha, rematada en 1618 por una muralla desde 1 (castillo de Nuestra Señora de Europa) hasta G (pozo de agua), prevista por Antonelli. Sin embargo, las murallas fueron demolidas c. 1668 pa- ra ahorrar efectivos a la guarnición, retornando la plaza a su estado anterior, aunque protegiendo el pozo de agua con un fuerte que ya señala el plano de Heylan, como también el de St. Olon (1694), pero comprendido dentro del recinto amurallado reconstruido por los marroquíes. Del castillo de Nuestra Señora de Europa o de Santa María (nº 1), que hoy llaman de la Cigüeña (Cigogna), diseñado por Antonelli y ejecutado por Giovanni de Medici, quedan dos baluarte y restos de sus cortinas; el antiguo polvorín (nº 2), luego cárcel y hoy museo, aparece muy restaurado y completo, conservando intacto el escudo de armas de Felipe III. En cambio, el castillo de San Antonio (nº 3), obra de los ingenieros arriba citados, reutilizado como hospital durante el Protectorado (1912-56), es lástima verlo. En cuanto al castillo de los genoveses, anterior a 1610, ya no existía en 1694, quizá arrasado por los marroquíes, aunque Domingo Badía (alias Ali Bey) citaba otro al que llama Nador, cerca de su primitivo emplazamiento en 1805, también desaparecido.

Estas dos fotos analizan,todo el proceso de la planificación de las murallas realizado en Larache, Marruecos, la España de Felipe III, al referirse a los documentos relacionados en Colección Aparici. El plan final se basó en la idea de Bautista Antonelli, uno de los ingenieros militares más importantes en ese período. Y este trabajo demuestra que el factor más importante en ese proceso era hacer un proyecto que puede ser construido con un costo bajo y dos condiciones observadas en el plan original de Antonelli no fueron vistos en el plan final. Antonelli modificó su plan original, según el deseo de la Corte que estaba preocupado por su costo. En ese período, el gobierno español se esfuerza por reducir los gastos para el presupuesto militar, incluido el de la fortificación, con el fin de resolver su problema financiero. Por lo tanto, podemos considerar que el proceso de la planificación de la fortificación en Larache como un caso que muestra la característica general de la fortificación española en el primer cuarto del siglo 17.

El sistema defensivo de este enclave marítimo se muestra como un conjunto de fortificaciones resultado de diversas aportaciones de las dinastías musulmanas, los portugueses y los españoles; lo que otorga a la ciudad un carácter complejo en el que, sobre un sustrato islámico, la ciudad completa su identidad con elementos procedentes de otras civilizaciones.

castillo de las Cigueñas

2009-12-16T23:22:00.003Z

El sultán saadita Ahmed Mansur Adahbi en 1578 construye un castillo en las afueras de medina por la parte del campo, dándola de nombre "Annasr" (La Victoria), conocido más tarde por los españoles como el "Castillo de Nuestra Señora de Europa" o popularmente como el de "Las Cigüeñas".

Llamado por los españoles “Castillo de Santa María” o “Castillo de Santa María de Europa” durante el siglo XVII. Esta fortaleza se encuentra situada en el extremo sudoeste de la
alcazaba, y fue construida para reforzar la defensa de la ciudad en una de las zonas más vulnerables; para ello se eligió un lugar que dominase la llanura meridional y los meandros
del río Lucus.
Presenta una planta triangular, geométricamente perfecta, con grandes baluartes de planta de punta de flecha, con orejones en sus vértices posteriores en la unión con las cortinas; estos baluartes se encuentran proyectados al exterior en cada uno de las tres aristas del triángulo
que forma el núcleo central de la fortificación. Para su construcción fue necesario efectuar previamente importantes trabajos de nivelación para salvar una topografía irregular, mediante una serie de plataformas hacia los extremos oeste y sur donde se ubican los bastiones.

Jean Genet en Larache para siempre

2009-12-13T22:15:00.001Z

"La bomba Genet" como lo definiría Jean Cocteau, subvertiría todos los valores bienpensantes, ladrón, chapero, presidiario, mendigo y un gran escritor que verterá todas sus vivencias en sus obras. Genet dio luz y resplandor a todo aquello que la sociedad se empeñaba en esconder, lo soterrado, convirtió lo noble en vil y lo vil en noble, en un tan extraño como fascinante camino de perfección. Voz de los sin voz, protector de los desfavorecidos.

Jean Genet murió hace mas de veinte años. Un abril 15, 1986, tras la muerte de Simone de Beauvoir. Mientras que una gran multitud asistió al funeral de París de esta última, el cuerpo de Genet fue enterrado aquí en Larache casi a escondidas, a pocos metros de la casa que había comprado por Mohamed El Katrani, su último compañero importante vida.

Al conocer Larache Jean Genet quedo cautivado por esta ciudad tranquila, y quiso quedarse a vivir en ella.Genet amaba esta ciudad precisamente por su aspecto de abandono, su aire nostálgico de su época española; una ciudad fuera de los circuitos turísticos de Marruecos, sin interés actual para los turistas ni para las autoridades de Rabat. Una ciudad preciosa situada en un mundo aparte, anclada en su pasado y donde todo ha quedado igual, más deteriorado, pero donde todo existe aún... En esta ciudad decidió Genet descansar eternamente...

Genet ha sido el ultimo cristiano enterrado en ese cementerio, él, que no creía en Dios ni en nada. En sus últimos años sentía interés por el futuro del pueblo palestino a raíz de los acontecimientos... Reservaba sus ásperas criticas para Occidente en general y su país natal, Francia, en particular, acusándola de maltratar a los pobres, los desfavorecidos y marginales. Como él, que había sido humillado por carecer de familia y haber sido acogido de niño por la beneficencia.Fue un gran novelista, dramaturgo y poeta, que odiaba hablar de literatura y mantenía su obra en una especie de olvido voluntario. Poco le importaba si lo leían o lo querían. Su estilo literario era demoledor y de provocación moral. Había publicado tres obras teatrales, varios libros de poemas, infinidad de artículos y cinco novelas, que fueron prohibidas en algunos países. Años mas tarde fue publicada su obra póstuma; "Un cautivo enamorado". Pocos han dicho aún, que es uno de los libros más hondos, revulsivos y apasionantes escrito en francés en las últimas décadas.

Yace en una modesta tumba muy blanca, de piedras encaladas y cubierta de hierba. Es la única que no esta coronada por una cruz de hierro. La estela de mármol muestra el nombre de Jean Genet grabado como su firma acompañada de unas fechas: 1910 - 13/14 de Abril de 1986. La cabeza de Genet mira al este, en dirección a La Meca como los sepultureros de la ciudad no habían enterrado un occidental antes que él.. Al frente la inmensidad del océano Atlántico y a su derecha el acantilado, el cementerio musulmán y la Mezquita. Al fondo, la maravillosa vista de Larache, con el castillo de San Antonio, la desembocadura del río Lucus y la playa natural más bella que imaginarse puedan, hasta perderse en la bruma del horizonte.
!Que sitio más maravilloso para poder descansar toda una eternidad!

Genet murió en un pequeño hotel en el distrito 13 de París, no muy lejos de otra prisión. Edmund White, autor de una monumental biografía, recordó que cuando el ataúd, envuelto en una bolsa de arpillera, bajo del avión que lo llevó a Marruecos, llevaba una etiqueta "obrero imegrante". Tahar Ben Jelloun, el escritor marroquí concluye:
"La imagen es correcta. Genet está allí con sus hermanos, con todos estos hombres que son víctimas de la injusticia. "

Lixus

2009-12-11T21:59:00.033Z

las damas de la alta sociedad de Lixus contemplando el río lukus

La ciudad de Lixus aparece mencionada en la mayoría de los textos grecolatinos que hablan de Marruecos en la Antigüedad si bien con informaciones muy escasas, repetitivas y a veces confusas que citan el nombre de la ciudad, su situación geográfica y el río homónimo. El geógrafo conocido como Pseudo- Scylax (s. VI a.C.) califica Lixos de ciudad fenicia y habla de otra ciudad autóctona en la orilla opuesta del río. El famoso explorador cartaginés Hannón (s. V o

s. IV a.C.) señala en su Periplo que, habiendo encontrado lixitas nómadas con sus rebaños en las orillas del río Lixos, los tomó como intérpretes porque hablaban el púnico y la lengua local. Estrabón (final del s. I a.C.) dice que el comercio del litoral atlántico del norte de la antigua Mauritania estaba centralizado en Lixus. Pero el testimonio más importante y más detallado es el de Plinio el Viejo (murió en el 79 d.C.) quien alude a una isla en la desembocadura del río en la que había un altar o templo dedicado a Hércules -eqivalente al dios fenicio Melqart supuestamente construido en el s. XII a.C., anterior, por tanto, al de Gadir (Cádiz). Con un cierto escepticismo relata después las leyendas de los Trabajos de Hércules contra el gigante Anteo, cuyo palacio sitúa en Lixus, así como la expedicion del héroe al Jardín de las Hespérides para coger las manzanas de oro, vigiladas por un dragón que el antiguo naturalista romano ve reflejado en los meandros del río, previos a su desembocadura en el Océano.

arqueólogos, pertenecientes a la Universidad de Valencia en Lixus

Lixus es una fundación fenicia, pero Lixus/Lixos, topónimo e hidrónimo, no son vocablos semitas sino líbicos, como la mayoría de los topónimos antiguos de Marruecos, que todavía no tienen una traducción aceptable. En las monedas acuñadas por las autoridades de la ciudad, aparece en púnico LKS, y en latín, LIX o bien LIXS. Las primeras excavaciones arqueológicas El viajero alemán H. Barth visitó en 1845 la colina llamada Tchoummich e identificó por primera vez la ciudad antigua de Lixus. Al final del mismo siglo, el cónsul francés Ch. Tissot confirmó sus observaciones e intentó localizar la isla y el Jardín de las Hespérides citados por Plinio. Después, H. de la Martinière, arqueólogo francés, inicio actuaciones en el yacimiento y descubrió la primera inscripción en lengua púnica, una copia de la cual fue enviada al Museo del Louvre.

T. Cuevas, vice-cónsul español en Larache en 1895, dio también noticias del yacimiento.C. L. de Montalbán, arqueólogo español, emprendió extensas exploraciones en el yacimiento en 1923, descubriendo algunos edificios monumentales, ciertas tumbas y las fábricas de salazón. A partir de 1947 M. Tarradell desarrolló las primeras excavaciones estratigráficas, proseguidas entre 1958 y 1964 en colaboración con el francés M. Ponsich. A ellas se debe el conocimiento científico de la evolución del yacimiento y de muchos de sus edificios antiguos. Los hallazgos de esas excavaciones se encuentran en los Museos de Tetuán, Tánger y Larache, con algunas de las piezas más selectas en la ‘sala de los bronces’ del Museo de Rabat.LIXUS, ESCENARIO DE SUCESIVAS CULTURAS

La ciudad fenicia

Las fuentes clásicas otorgan a Lixus el privilegio de ser la primera fundación fenicia en el Extremo Occidente si bien los niveles arqueológicos más antiguos, identificados por las recientes excavaciones del INSAP en colaboración con la Universidad de Valencia, dan fechas radiocarbónicas y cerámicas del s. VIII a.C., coetáneas de las colonias de la orilla septentrional del Estrecho.

Le colina del Tchoummich, entre mar y tierra, reúne condiciones idóneas para los navegantes fenicios, cuya economía se basaba en la explotación del mar, pero los datos disponibles para conocer su primera etapa son limitados. La superficie ocupada superaba las 10 Ha, había un sector artesanal en la ladera, con casas de varias habitaciones de cimientos de piedra y paredes de adobe, mientras que la cima estaba ocupada por edificios de potentes muros, sin una atribución todavía bien definida. Las cerámicas, a mano y a torno (engobe rojo, cerámicas grises, claras, pintadas y ánforas de transporte), indican estrechas relaciones con el litoral andaluz ya que desde el puerto de Lixus salían hacia el Mediterráneo, además de alimentos, pieles de animales, madera de tuya, elefantes para los ejércitos, marfil, plumas y huevos de avestruz, materias con las que la sociedad de cultura orientalizante

fabricaba objetos de lujo como los que se encuentran habitualmente en las tumbas importantes. Hay vajilla de bronce de Chipre, exponente de un nivel económico

destacado.

Como otros muchos centros fenicios de Occidente, Lixus experimentó una crisis a finales del siglo VI a.C. debido, en parte, a la reorganización del poblamiento colonial después de la caída de Tiro (Líbano) (538 a.C.), metrópolis de donde eran originarios sus fundadores.

Plano de las ruinas de Lixus

Vista aérea del yacimiento fenicio-púnico de Lixus

La ciudad púnica

Tras la primera época colonial y hasta el siglo IV a.C. tiene lugar una fase cultural que denominamos púnica (de phoeniké, fenicio en griego) para designar la continuidad de la tradición fenicia en Occidente, con datos arqueológicos todavía escasos en Lixus, pese a los vestigios aportados por las últimas actuaciones ; destacan algunas tumbas de la necrópolis de Raqqada, al noroeste de Lixus. Estos datos demuestran la continuidad del lugar en su papel de puerto de entrada y redistribución comercial de una amplia serie de bienes procedentes de todo el Mediterráneo, desde Atenas a Marsella pasando por Cerdeña, siendo extraordinarias las vajillas y piezas de mobiliario de bronce de alto precio estudiadas por C. Boube-Piccot.

En esa época la ciudad empezó a gestionar industrialmente los recursos marítimos, como se deduce de la tipología de algunas ánforas especialmente fabricadas para envasar y transportar atún y otros derivados de la pesca cuya difusión llega hasta Corinto y Olimpia, en Grecia.

La ciudad mauritana

Bajo los monarcas que reinaron sobre Mauritania Occidental durante los siglos II y I a.C., Lixus conoció un extraordinario desarrollo urbanístico. La muralla occidental y los monumentos adyacentes a la misma indican que la ciudad fue reconstruida según un proyecto de tipología helenística, todavía sin excavar en su totalidad, que comprendía edificios civiles y religiosos así como cisternas para el suministro de agua. A esta fase corresponden asimismo las casas de varias alturas escalonadas a lo largo de la ladera sur, de más de cinco habitaciones en planta, con semisótanos y patios enlosados a cielo abierto, exepcionalmente bien documentadas aquí en comparación con otros yacimientos de Marruecos, testimonio, por otra parte, de un considerable aumento demográfico. Extramuros, en las vertientes este y oeste de la ciudad, se encuentran

las necrópolis. En esta época era habitual la llegada de vinos, cerámicas y monedas romanas a

Lixus, a la vez que ánforas conteniendo salazones de los talleres del norte de Marruecos circulan por el Mediterráneo y por la costa atlántica de la Península Ibérica. Probablemente las fábricas de salazón ampliaron entonces su capacidad.

El púnico era la lengua oficial y como tal consta en las monedas de la ciudad, acuñadas en bronce, en cuyos reversos aparecen, entre otros motivos, racimos de uva, espigas y atunes, como exponente de los recursos del lugar, además del emblemático altar.

Los anversos con cabeza masculina tocada con un gorro cónico son los más comunes. Algunas estelas epigráficas contienen, sin embargo, textos inscritos en púnico y en libio, que refuerzan la tesis de la pluralidad étnica propia de Lixus.

Cuando Augusto dejó el Reino de Mauritania, con capital en Iol-Caesarea (Cherchel, en Argelia), en manos de Juba II (25 a.C.-23 d.C.), la parte monumental de Lixus adquirió su extensión definitiva mediante una intervención que transformó los monumentos precedentes. Todo el sector occidental quedó unificado por un criptopórtico con columnata central, visible desde el mar, detrás del cual salones, jardines con grandes exedras y pórticos orientados hacia el sur se adosan a una batería de tres edificios rectangulares preexistentes que abren hacia el este, en la parte oriental del conjunto y, tal vez, son de carácter religioso.

Es muy probable que semejante crecimiento esté relacionado con la expedición que condujo a Juba II hasta las Islas Afortunadas (islas Canarias), de enorme trascendencia para la ampliación de la navegación regular por el Africa atlántica, tal y como constata un pasaje transmitido por Plinio. La tradición portuaria de Lixus y su localización pudieron contribuir a su participación en tan prestigioso proyecto.

La ciudad romana

Ptolomeo de Mauritania, hijo de Juba II y de su primera esposa Cleopatra Selene, fue asesinado hacia el 40 d.C. por orden del emperador Calígula. Falto de sucesión dinástica, el Reino de Mauritania vio en ese trance agotada su historia y pasó a convertirse en la provincia romana de Mauritania Tingitana (42-43 d.C.), con capital en Tingis (Tánger), una vez sofocados ciertos

levantamientos opuestos a la nueva administración, visibles en niveles de destrucción de varias ciudades, como Lixus, y en el abandono de otras, como Tamuda, junto a Tetuán.

El emperador Claudio (42-54 d.C.) promovió decididamente la ruta atlántica y concedió el estatuto de colonia romana a varios de sus puertos, entre los que se cuenta Lixus. Su reinado coincide con la época de mayor difusión comercial de los alimentos a base de atún del Estrecho, en algunas de cuyas ánforas aparece escrito el nombre de Lixus. También coincide con el auge del consumo de productos a base de uvas fabricados en Andalucía y en Marruecos que viajan a lo largo de la vertiente atlántica, rumbo a las legiones destacadas en Britania, pues los movimientos de tropas provocaban en la Antigüedad considerables operaciones de intendencia .

La bonanza económica se corresponde con una ampliación y mejora del urbanismo de la ciudad, con la construcción de un acueducto así como de las termas llamadas del anfiteatro, con el mosaico representando al Océano, el ninfeo y el edificio de cabecera absidada, sólo parcialmente documentados, como principales exponentes.

Las grandes casas con peristilo, desde la cima de la colina hasta las orillas de la laguna, decoradas con frescos y mosaicos, muestran el índice de riqueza de la población de Lixus, que creció hasta alcanzar una extensión de 60 ha.

Pero la inestabilidad a la que estuvo expuesta Roma desde finales del s. II se hizo, sin embargo, sentir cuando, a finales del s. III, un recinto amurallado, con torres y una puerta bien protegida, se implanta sobre el área central de la antigua ciudad, en relación con el destacamento militar de la Cohorte I Hercúlea en Lixus, siguiendo la política de Diocleciano que estableció la frontera de la Tingitana a la altura del Loukkos.

La actividad de la ciudad se mantendrá, no obstante, hasta el s. VI d.C.

Una ciudad islámica

Según los textos árabes -Al-Bakri (m. en 1094), el Kitab al-istibsar (s. XII) o el texto de Ibn Al-Mun’im (s. XIII)-, existía una ciudad amurallada llamada Tuchummich junto al río, que la investigación arqueológica y numismática no ha dudado en asimilar a Lixus. En efecto, en el barrio monumental, frente a los probables templos anti-guos, las primeras excavaciones pusieron

al descubierto una mezquita, parte de una residencia grande con patio, alguna cisterna y un abundante material arqueológico, no siempre bien conservado y estudiado antes de las excavaciones deTarradell.

Los trabajos recientes indican, a través de las cerámicas, que el periodo comprendido entre los ss. XII y XV, entre los almohades y los meriníes, contó con una ocupación continuada del lugar que no conserva, sin embargo, características de una verdadera ciudad. La presencia humana es menos densa, o desconocida, en otros momentos de la Edad Media.

No hay que olvidar que en esta etapa histórica las conexiones portuarias de Lixus empeoraron porque la progradación deltaica del Loukkos fue convirtiendo la antigua laguna en un lodazal, causa decisivadel traslado de la población a Larache.

Anfiteatro Lixus

DESCRIPCIÓN DE LOS MONUMENTOS
El barrio industrial pesquero
Situado en la parte baja del yacimiento, al lado del supuesto puerto, adoptó el aspecto que hoy vemos a partir del reinado de Juba II y siguió funcionando hasta principios del siglo VI d.C., con sucesivas reformas. Consta de, al menos, diez unidades, con salas de despiece de la pesca, cisternas de agua dulce y 150 piletas impermeabilizadas para la elaboración de salazones, sobre todo entre los meses de mayo y julio, cuando los bancos de atunes y otras especies migratorias recorren las costas atlánticas de Marruecos en sus desplazamientos hacia el Mediterráneo, para regresar en septiembre u octubre hacia el golfo de Guinea. Esta industria necesitaba una gran cantidad de sal que se obtenía aquí a partir del agua de mar. El complejo salazonero de Lixus, el más famoso de todo Marruecos, podía producir hasta un millón de litros de derivados de la pesca por campaña, destacando los preparados a base de atún por encima del garum, que es una mezcla de sal con sangre, hígados, huevas e intestinos de pescado, aromatizada con hierbas, famosa en Gades (Cádiz) y muy cotizada en la Antigüedad. La selección más sabrosa de estos productos se dejaba macerar durante años en las mismas ánforas comerciales en que se distribuía por todo el mundo, cuyos talleres todavía no han sido descubiertos en Lixus.
El anfiteatro
Un anfiteatro es un monumento romano con una pista central elíptica rodeada de gradas destinada a espectáculos como luchas de gladiadores, desfiles triunfales y exhibiciones de animales exóticos. Esta dotación es excepcional en la antigua Mauritania, donde no se conocen con certeza más ejemplos que el de Lixus. Construido, después de las termas adyacentes, en una fecha discutida por los especialistas fue abandonado antes del s. V d.C., a juzgar por el ajuar de una tumba descubierta sobre sus ruinas.
El de Lixus es un anfiteatro, no excavado en su totalidad, peculiar por su trazado casi circular y por tener, originalmente, menos gradas en su mitad sur que en su parte norte. Algunas piedras de las primeras filas del graderío presentan letras latinas incisas y el muro de la arena mostraba pinturas con escenas de carreras de carros de competición que, sin embargo, son propias de los circos romanos.
Las termas del anfiteatro
Ubicadas justo al sur del anfiteatro -que las corta-, son unos baños públicos típicamente romanos que se componen de un acceso donde está el vestuario (apodyterium), una sala fría (frigidarium)
con dos piscinas y un espacio central con pavimento de mosaico (10,40 x 6,10 m), decorado con motivos geométricos y florales con un medallón que representaba el dios Océano, actualmente arrancado. Las salas calientes (tepidarium, caldarium, laconicum) estaban decoradas con frescos murales, conservándose parte del horno (praefurnium) que enviaban aire caliente al subsuelo y paredes de las mismas.El barrio residencial de la cima occidental

Ofrece un panorama muy rico relativo, principalmente, a dos etapas de la vida de la ciudad. En los niveles más bajos se aprecian muros de dos estructuras rectangulares, con puertas seguidas de escalones, fechadas en el s. I a.C., a través de la mayor de las cuales se puede salir hacia el río y observar un paramento llamado “helenístico” por el tamaño y regularidad de sus sillares, fechado en el s. I a.C., que pudo alcanzar una altura de 5 m y fue decisivo para la identificación

de Lixus. El panorama sobre la desembocadura del río es en este punto de una belleza impresionante.

El otro edificio, menos monumental, indica la continuación hacia el norte de este barrio de época mauritana. Al norte y al sur de este conjunto se conservan casas con peristilo de época romana avanzada, como prueban sus mosaicos, conservados en el Museo de Tetuán. Son domus que destacan por su amplitud y riqueza, sobre todo la conocida como de Marte y Rea Silvia dado el tema de uno de sus mosaicos, con termas privadas y ornamentación mural con categoría artística.

Siguiendo hacia el norte la línea de la muralla romana, se descubren, adosados a la misma, otros edificios romanos todavía pendientes de estudio, hasta llegar, en la parte oriental del perímetro, a una monumental puerta de dos vanos, con estancias para el cuerpo de guardia, por la que Lixus comunica con la vía litoral.

Junto a la laguna, se encuentra la villa romana llamada de las Tres Gracias por el tema de su principal mosaico.El barrio monumental de la plataforma noroccidental

Se trata de un complejo de edificios públicos antiguos que pertenecen, al menos, a dos conjuntos, uno orientado norte-sur en el que se repiten amplias estructuras semicirculares, y otro orientado hacia el este, con unidades rectangulares sobre podios orientadas hacia el este, publicados por M. Ponsich quien denominó cada una de las construcciones con una letra (A -O).

De norte a sur se ven, principalmente, las estructuras siguientes:

El edificio H: es una amplia exedra semicircular porticada, con un entrante rectangular en el

eje central y una estructura cuadrada, de función indeterminada, en el centro, que se abría sobre

un patio que hoy se ve mal por haber sido cortado por la muralla tardorrromana. Construido

durante el s. I a.C., este edificio debe ser relacionado con otros de sus proximidades.

Las termas J: de carácter público, con apodyterium, frigidarium con una piscina relativamente

grande, tepidarium y caldarium, fueron construidas sobre niveles datados en la época de Juba II (25 a.C.-23 d.C.) si bien presentan el aspecto con el que llegaron s. III d.C., tras sucesivas

reconstrucciones.

El edificio E: es un corredor en forma de L, de 40 m de longitud y 6 m de anchura, con la parte más larga orientada de este a oeste y la otra de norte a sur. Presenta una alineación de bases de columnas que sustentaban un posible porticado. El muro oeste acaba en un par de pequeños nichos semicirculares. El muro norte, mejor conservado, está articulado en dos exedras, la primera semicircular y la secunda rectangular.

Construido en el s. I a.C., este pasillo ciñe un sector, aun no excavado, habiendo podido tener un uso administrativo o cultural, además de estructural.

El edificio C: es una construcción de planta rectangular (12,70 x 10,50 m) sobre podio, accesible por su flanco este a través de una escalinata monumental que conduce a dos grandes puertas de 4,20 m de anchura, como revelan dos umbrales de sillares monolíticos. El podio de opus quadratum se ve bien en la fachada meridional que es la que mejor se conserva y destaca por la regularidad de los bloque que lo componen así como por su perfecta disposición en hiladas horizontales. La función religiosa o civil de ese edificio todavía está abierta a debate.

El edificio F: al oeste del anterior, constituye un amplio conjunto urbanístico (44 por 31,50 m en su sector central) resultado de distintas fases constructivas datadas entre las épocas mauritana y romana. La gran exedra semicircular se abre sobre un espacio a cielo abierto con porticado a lo largo de sus flancos norte, este y oeste, del que quedan indicios de 34 columnas con la superficie estucada, en el centro del cual se encuentra una estructura con la pared meridional ligeramente curva, todo ello sobre una cisterna precedente de grandes proporciones. Pavimentos de morteros con trozos de cerámica (cocciopesto) o bien de conglomerado con trozos de mármol blanco, denotan la calidad de los acabados que han podido ser documentados. Por el oeste una serie de atrios columnados y habitaciones rectangulares comunican con el criptopórtico que delimita la fachada occidental del conjunto.

Conjunto F del barrio monumental, según Ponsich

Edificio O: situado en el ángulo sudoeste, se conoce también como cámaras Montalbán por el nombre de su primer excavador, al que siguieron Tarradell y, actualmente, el equipo marroquí y español que estudia las primeras fases de Lixus desde 1995.
En este sector, que no conserva hoy todos los niveles romanos, se ha podido observar la secuencia arquitectónica desde el s. VIII a.C. hasta la época julio-claudia, con sucesivas obras de aterrazamiento para corregir la pendiente de la ladera. Las primeras fases constructivas contienen muros muy potentes que deben corresponder a edificios públicos, tal vez a un almacén comercial, ya que presentan naves alargadas con eventuales subdivisiones, según la tradición oriental de los depósitos de mercancías. Pero hacia el 50 a.C. tales construcciones se convierten en estancias

subterráneas del conjunto monumental al que pertenece el edificio F.

La plataforma superior de Lixus, uno de cuyos límites coincide con el edificio O, aloja edificios públicos muy distintos de los que se encuentran en la ladera.

La estratigrafía recientemente estudiada confirma el gran proyecto de época de Juba II así como la violenta destrucción de la parte monumental de Lixus al final del Reino de Mauritania Occidental, susceptible de ser relacionada con las revueltas citadas por los autores antiguos motivadas por la inclusión del reino en el sistema provincial romano.

La cabeza del dios Océano antes de su degradación: fotografía tomada por Henri Stern (en 1967) (archivos fotográficos del Centro Henri Stern, ENS/CNRS, París).

El Mercado de abastos

2009-12-10T17:02:00.020Z

El Mercado de abastos de Larache incluye tiendas de venta de verduras, carne, pescado y otras cosas, este mercado es distinto por su arquitectura, es uno de los edificios realizados por la administración española en la era del protectorado Español en Marruecos, se inició Su construcción en 1924, es proyecto del arquitecto Andrés Galmes Nadal, y es el arquitecto Leon Orzais que se hizo cargo de la construcción del edificio en 1925 , es el arquitecto de la empresa local, y que ha hecho algunos cambios por el Edificio, ha finalizado la construcción en 1928, donde comenzó a trabajar desde esa fecha, y hasta la fecha de hoy. En términos de características arquitectónicas, Esta construcción se extiende sobre un área grande del barrio español en Larache, un área de 60 /60 metros, Esta instalación ha sufrido varios problemas debido a la frecuente descuido a la negligencia hasta la reparación y restauración de este edificio por la Junta de Andalucía, tras el acuerdo español con el consejo municipal de la ciudad.

El Grupo escolar

2009-12-09T00:15:00.020Z

Si hay algo que más perdure en nuestros recuerdos y añoranzas son las escuelas o colegios en las que hemos estudiado, así como nuestros maestros y profesores.
El Grupo Escolar España, situado casi limitando con el mercado de Abastos y al comienzo de la carretera del Nador, frente al acantilado y desagüe del bujraro de la ciudad. El colegio se fundó en 1909 frente a la Comandancia con D. Juan Nieto Rosado como su primer director y tras su traslado a Arcila, fue nombrado en 1912 el maestro nacional D. José Cotta Muñoz y para las niñas en 1914 Dña Josefa Hidalgo; falleciendo ambos en Larache en 1926 y 1927 respectivamente. El Capitán D. Juan Lopera (recordar la calle Capitán Lopez), jefe de la Policía Indígena cedió en 1914 los locales que servían para la escolta para habilitarlos para clases supletorias y ya en 1925 se unieron las clases de niños y niñas bajo la dirección de Dña. Modesta Luisa MelladoCalvo, siendo sustituida en 1931 por D. Emiliano Portillo Casas, siendo profesora de francés Dña María Tamarit Bonford.En los años cincuenta el director D. Jesús Garito La Peña, D. Jesús Ortega Lechuga en educación física, D. Eduardo Rojas Chamorro (Director), D. Esteban Probanza en latín y griego, D. Blas Moreno Estévez en lengua española, la Señorita Conchita en literatura, Dña. Clotilde de Veutray, D. Antonio Simoes, Señor Feria (imprenta) y por supuesto Dña Sara Moreira Marín (madre del Dr. D. Luis de Castro Moreira).En los anos setenta el director era D. bouhssina, D. Ghaylani profesor de matemáticas D. Jéllol en educación física, D. Mehfodi profesor de historia, D Ogbani profesor de ciencias Naturales "el que fuera mi maestro, pero cuando yo estaba en Bachillerato Él me enseñó literatura española que raro no?"; D. Harrak profesor de Arabe.
Al finales de los años ochenta y los años noventa el director D. Bakali Abdelwahab y el director actual es D. Sedass Abdellah

Y desde 1987 hasta Hoy doy clases de arte visual en el mismo grupo escolar y que tiene ahora como nombre colegio Imam Malik.

El Grupo de escolar desde la independencia de Marruecos se convirtió, como un anexo de la escuela Muley Mohamed Ben Abdellah, que estaba en el origen la artillería española en larache.
en la época de los año 60 Fue considerado como un anexo del instituto Muley Mohamed Ben Abdellah y después tomó el nombre del nuevo colegio en los años 70 hasta 1984 fue rebautizado como colegio Imam Malik.
El Imam Malik es El autor de una de las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica en el Islam.
La escuela Maliki es una de las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica la más extendida en el mundo musulmán desde el segundo y el tercero siglo Hijri.
Esta escuela, o escuela de jurisprudencia, debe su nombre al ilustre erudito, el gran jurista, el Imam de "Medina" en arabia saoudita, Malik ibn Anas. Ocupaba un lugar destacado entre los juristas musulmanes, destacó en la Medina recibió el conocimiento y la bendición del Profeta, y llevó la antorcha de los siete juristas famosos de la Medina.
Imam Malik nació en el primer siglo Hijri y su alma vuelve a Dios cerca de veinte años antes del final del siglo segundo. La primera mitad de su vida pasó bajo el Califato de los Omeyas, mientras la segundo durante los primeros episodios del Califato abasí.
Profesor Malik:
La excelencia del Imam Malik le permitió enseñar y difundir el conocimiento de su juventud. Incluso se dice que él comenzó a enseñar a la edad de diecisiete años.
La profusión de su ciencia, atrajo a una gran multitud, su fama se extendió y ocupó un lugar destacado en el corazón de los habitantes de Medina.
La mujer elegida por el imán que lo acompañara en su vida no era una mujer libre. Se casó con una esclava. Se informa de que el Imam Malik tenía un gran respeto por su esposa y tuvo de ella sus tres hijos.
La terrible experiencia de la cárcel
Imam Malik vivió bajo el Califato de los Omeyas, y luego los abasidas. Los historiadores dicen que fue azotado, humillado y castigado bajo el Califato de Abu Ja'far Al-Mansur,
Era un jurista de Medina partidario de los Omeyas. Por esto, su doctrina tuvo gran influencia en España. Su obra se llama: "La Almoata" (El Camino Allanado), una obra en la cual se recogen los principios de la ley y derecho de Medina, y dota a su interpretación de gran flexibilidad. Afirma,por ejemplo, la posibilidad de adaptar las normas jurídicas islámicas a las necesidades concretas de un país. Por esta razón se produce una alta difusión de su doctrina. Pone el acento en la Sunnah.

Larache y el número 7

2009-12-08T22:31:00.012Z

Si pensamos detenidamente en los números, observaremos que muchos de ellos forman parte de nuestras vidas ya que los humanos los hemos ido asociando con innumerables actos, cuestiones o acciones que a veces baste los hacen populares o famosos resultándonos mas o menos simpáticos. Por ejemplo decimos que alguien es un "número 1" cuando destaca notablemente en algo, o calificamos de "mujer 10" a una que posee una gran belleza, con el 13 designamos al "gafe", llamamos al 15 "la niña bonita", y al 69... bueno al 69... Pues eso.

Sin embargo hay un número al que yo le atribuyo una gran importancia, debido a que sin existir una razón lógica, aparece constantemente en todas partes, sin que apenas nos demos cuenta. Me refiero al 7. Veamos unos ejemplos:

En La Biblia se nos dice que Dios hizo el Mundo en 7 días, y que descansó " el 7º " Siguiendo con La Biblia en el Apocalipsis se nos habla de los "7 ángeles", las "7 plagas", las "7 copas de oro"... y a partir' de ahí veo que empieza a surgir el 7 de forma sorprendente.

El Islam nos dice que hay

Siete puertas del infierno, Orden a rezar a la edad de siete años, Circunvalación alrededor de la Kaaba siete veces, Caminar entre Safa y Marwa siete veces, Celebración del nacimiento del Profeta en el séptimo día ...

A propósito, no sé si alguien se ha percatado de que Larache, nuestra querida Larache también tiene 7 letras en francés en español y en árabe.

Y tambien Larache tiene 7 Puertas puerta en arabe es bab

Bab diwana, Bab Rwa, Bab Khmis, Bab gbibat, Bab Kassba, Bab Ghrissa, Bab Bhar

Y también Larache tiene siete calles principales alrededor de la plaza espana

1) c/Larrucea
2) c/del Casino o Gral. Silvestre
3) antes Avda. Primo de Rivera, hoy Av. Mulay Ismail
4) c/ 17 de julio, hoy Mohamed Zerktuni:
5) Avda. Duquesa de Guisa, actualmente Mohamed ben Abdallah
6) nuestra inolvidable y popular c/ Chinguiti o Canalejas, desde la independencia Hassan 2
7) la bella Avda. de Mohammed V (antes con nombres “acomodados” a los vientos políticos imperantes).

Comandancia de ingenieros de Larache

2009-12-06T22:42:00.011Z

Museo Arqueológico de Larache

2009-12-04T17:14:00.015Z

Este museo, inaugurado en 1973, ocupa una torre cuadrada de reducidas dimensiones un castillete de origen benimerin (S. XIV), conocida como Torre del Judío. Un escudo de origen español decora la fachada principal de la torre. La denominación de «judía» proviene de un relato de la tradición oral, según el cual un judío que fue asesinado en la torre, apareció un día colgado de un merlón y, aunque fue retirado su cadáver, su espíritu se sigue apareciendo las noches de luna llena, causando terror entre la población.
Esta torre se encuentra en las proximidades del fuerte Laqlaq, en el extremo sur de la alcazaba, formando parte del conjunto defensivo de ésta (Láms. 120 y 121). La torre, construida alternando hiladas de piedra y ladrillo trabadas con mortero, es de planta cuadrada, de 10 x 10 metros y con una altura también de 10 metros. Su interior se articula en tres niveles, el inferior
forma una sala que sustenta su cubierta en un pilar central, mientras que el piso inmediatamente superior es abovedado; la última planta es la terraza, que conserva su parapeto almenado
así como cuatro matacanes en cada una de sus esquinas. El acceso se encuentra en el frente norte y sobre la puerta se encuentra un escudo de armas.
El museo alberga los hallazgos realizados en Lixus (a 4 km de Larache). La exposición abarca todos los periodos de la historia del lugar, desde la época fenicia hasta la época islámica.
Su colección está compuesta por muestras de la cerámica utilizada en la vida cotidiana (cerámica de marcada influencia cartaginense), por jarrones, lámparas helenísticas, utensilios importados desde Roma, cerámica roja (cántaros y lámparas de aceite), balsameras de cristal, mosaicos, herramientas de construcción, objetos utilizados para la decoración de las casas, ruedas de molino, útiles de pesca, pesos de medidas, y por una importante colección de monedas (la mayor parte de ellas de bronce) que datan de las épocas fenicia, cartaginense, mauritana y romana.
Asimismo, el visitante podrá apreciar un bello pendiente grabado con el signo de Tanit, diosa venerada por los cartagineses.
La época islámica queda representada en las muestras de cerámica almohade, entre las que destaca un jarrón con inscripciones en caracteres marroquíes.

El Puerto de Larache

2009-12-03T22:10:00.028Z

El puerto de Larache se establece en el mismo estuario del Oued Loukkos. Tuvo cierta importancia, cuando los españoles y los alemanes en 1912 comenzaron la construcción de un ferrocarril desde la boca de Loukkos a El Ksar El Kebir, en dirección de la futura línea Tánger-Fez, para interceptar el tráfico y las regiones del Gharb y de Meknes y Fez.Así, una empresa alemana en 1912 realizo un muelle en la orilla izquierda del río Loukkos. También construyó en 1914 en la costa norte, un dique de orientación este-oeste, 650 metros de largo, con bloques artificiales de 100 a 150 toneladas sobre la base de ripio natural. Esta presa protege la boca contra los vientos del norte, y al mismo tiempo, detener la arena que se extienden lentamente hacia el sur.Pero los alemanes utilizaban el puerto de Larache hace ya unos veinte años para abastecer a su flota, y también para la reparación de buques. Efectivamente, habían descubierto que podían disparar en los buques de casco en los bancos de arena de río.

El "Turki" en dique seco en el puerto de Larache, en 1900: El vapor "Sid El Turky, adquirida en 1894, había un proyecto de dos metros y un tonelaje de la carga de 500 toneladas. Pesando 460 toneladas, 48 metros de largo, 8 metros de ancho, el Turky era un buque mercante. Fue construido en 1892 por los astilleros Weser en Bremen, en nombre de la empresa Krupp en Essen. Inicialmente, fue el responsable de Marruecos para llevar la artillería pesada, al mando del sultán Mulay Hassan, y para la defensa costera, incluyendo armar a la fortaleza construida en Rabat por el ingeniero alemán Rottenburg. Adecuado para las operaciones militares y armados con dos cañones Krupp, que llevaba una tripulación de 20 marineros marroquíes, 7 y 6 artilleros alemanes en el mando y servicio técnico. Recordemos que se convirtió en una tradición que el gobierno marroquí confiado sus barcos a los submarinos alemanes.

Recuerde que Loukkos es una deformación español a del nombre árabe Wadi El-Kouss (Río Arco), en alusión al diseño formado por el río que es el Louxos o Lixus geógrafos fenicios, griegos y romanos.
En 1924, el dique fue construido en los muelles para la pesca, por la recaudación de 4,5 m, sobre una longitud de 364 metros, con un 240 en pilas. Esas evoluciones transformaron Larache en un puerto comercial real.En 1930, la barra estaba siempre intransitables. La profundidad en marea baja, fueron de 1,5 m por lo menos. El Loukkos ofrecido en ese momento, la profundidad de 4 metros. El canal, estrecho y sinuoso, estaba lleno de escollos marcado por boyas. El tonelaje de los buques de más de 400 toneladas, no superior a 55 m de longitud, 5 a 6 metros de ancho y 3 m de proyecto, sólo podría entrar en el río durante la marea alta. Se atracó en el muelle, 250 metros, a lo largo de la costa sur, al este de la ciudad vieja. El puerto fue visitado por 300-400 buques cada año (aproximadamente 400 000 toneladas para el total de insumos y productos). Un servicio regular de Cádiz a Larache, el viaje duraba 9 horas. En 1931, el tráfico de mercancías fue de 44 000 toneladas, 40 600 de la importación. El único puerto exportaba solamente corcho y huevos. tres grúas de vapor de ruedas de diesel toneladas fusionaban como ascensores.Los Estudios sobre un modelo para la calibración del puerto de de Larache, en la parte del río, tuvo lugar desde 1968 hasta 1971.
En 1970, en virtud de la definición del plan maestro, un plan nuevo ha sido detenido, pero los planes finales no se aprobaron hasta 1977.
Así, desde 1983 el puerto de Larache ha sido objeto de sucesivos reajustes, en particular debido a la ingesta crónica de agua de Oued Loukos, que a su vez provoca una persistente tendencia a la sedimentación.
Pero a partir de entonces, el puerto de Larache fue gradualmente colapso debido a la sedimentación combinada con la competencia cada vez más activa de Kenitra (Port Lyautey) y la puesta en marcha del puerto de Tánger, se llevaron cada año a nuevos clientes.
Boca del Loukkos: vista aérea del puerto de Larache (Foto tomada abril 22, 1993 - Escala 1 / 15000). Nota cómo las olas esquivan los obstáculos para atacar a la margen derecha de la ría. Para superar este inconveniente, se proyectó en 1930 construir un gran muelle, que partiría de la costa sur, al oeste de Larache, y plomo en el frente del muelle existente.En 1997, el dique Norte fue objeto de una extensión de 550 ml por 80 millones de dírhams, pero como la foto aérea muestra que la extensión es inútil.
El puerto de Larache, está exclusivamente dedicado a la pesca.

Puerto de Larache, en el año 2000: el dique Norte se extendió de 150 m para un total de 32 MDH. El periódico Blanco y negro 25/06/1911
periodico abc 11-08-1913

visita oficial de jaime de borbon a Larache

2009-12-03T00:12:00.005Z

El Hijo del Rey alfonso XIII jaime de borbon en la plaza de España Larache en una visita oficial

"Haga clic en la imagen del periódico con el fin de leerla adecuadamente en las dimensiones normales"

Visitas oficiales de los Reyes de Marruecos a Larache

2009-12-02T22:42:00.004Z

هذه الصورة تؤرخ للزيارة التاريخية للمرحوم محمد الخامس لمدينة العرائش سنة 1957م وبالتحديد الزيارة التي قام بها لحي ديور الحواتة بهدف توزيع مفاتيح الدور للبحارة ، وهي بمثابة التفاتة ملكية جاءت في سياق فرحة المغاربة بنيلهم للاستقلال، وكذا تأهيل المساكن الشعبية.
وللاشارة فان ديور الحواتة كانت تستفيد من خدمات التزود بالماء والكهرباء مجانا حتى حدود سنة 1981م أما الدور فكان يستفيد السكان من الاقامة فيها مجانا حتى حدود 1985 لما فرض المجلس البلدي في تلك الفترة الممثل في حزب الاستقلال أداء سومة الكراء لدعم الصندوق الجماعي حددت في 100درهم ، بعدما كان السكان يؤدون فقط 8دراهم كضريبة على النظافة

وللاشارة أيضا أن السكان ما زالوا لحد الآن يطرحون في كل مناسبة مشكل تفويت الدور الى البحارة انصافا من جهة لصدقية الزيارة التاريخية للمرحوم محمد الخامس ووفاء للبعد الوطني والشعبي لتلك المرحلة التاريخية، ومن جهة أخرى انصافا للبحارة في الخدمات والأعمال الاجتماعية والصحية التي كان يتكلف بها ما يعرف بصندوق البحارة في عهد الحماية الاسبانية، و الذي أثمرت مجهوداته العظيمة عن تشييد حيين هما دير التصارى وهو المعروف حاليا بحي الأجانب سنة 1954م وديور الحواتة سنة 1953م

El Café Central

2009-12-02T16:14:00.011Z

El viajero que llega a Tánger, si conoce algo de su pasado glorioso, busca el Café de París donde los escritores más famosos, con Mohamed Chukri a la cabeza, pasaban horas de tertulia frente a un té con hierbabuena. En Larache, como en Tánger, tenemos nuestro café emblemático, el Café Central.

Desde siempre, el Café Central es y ha sido punto de encuentro ineludible. Quien regresa a Larache, no puede evitar el sentarse en su terraza y pedir un buen té o un café, con el único pretexto de dejarse mecer por la cadencia del pueblo. Las horas no parecen correr. Sólo se charla y se ríe. Qué más se puede pedir.

El edificio que alberga al Café Central conoció mejores tiempos, como tantos otros. Se construyó hacia 1.923 y es de una belleza romántica y decadente. Como edificio aislado quizás no diga nada al forastero, pero dentro del conjunto de la inigualable Plaza de la Liberación hay que subrayar que es de una hermosura cálida, cercana y bonachona, que te reconcilia con un tiempo candoroso, lejos de la actual agresividad de nuestro mundo.

¿Qué larachense no ha pasado momentos inolvidables con los amigos alrededor de un té en las mesas del Central? ¿Quién no guarda algún recuerdo de e

ste Café?

Las escaleras del edificio guardan ecos de voces de niños, de las carreras de Pepe o de Conchi Lama cuando bajaban con el tiempo justo para irse al colegio. En la calle, se cruzaban con los chavales que venían buscando a su padre, para que los entrenara en Santa Bárbara y les hiciese buenos futbolistas. Algún cliente de la Pensión de Manolo Anaya les llamaba la atención, pero salían pitando sin hacerles caso. En la azotea, Antonia, Amparín y Angelina reían mientras colgaban la ropa recién lavada. Fátima las ayudaba y

el anochecer las sorprendía aún charlando. Pepe Osuna cerraba el Café cuando el último parroquiano abandonaba el local. Al día siguiente, otras pequeñas historias se adueñaban del edificio y hacían que la sangre le corriera por las venas.

Vida Española, 8/3/58, publicación de Casablanca, se refiere a las características del Restaurante El Pozo: “Museo, templo de españolismo y taberna castiza. “Aquel toro lo mató Joselito, el de allá Paco Madrid”. Es como sentirse en Andalucía “¿Qué desea? ¿Un chato? ¿Y de tapa que les apetece?”Manzanilla y aceitunas verdes y amargas,mientras, se cuenta un chiste de la calle Sierpes. Rincón obligado de visita, Libro de Oro con firmas que atestiguan el paso de famosos que inter-cambiaron en el santuario de Paco Osuna - de respiración entrecortada-, charlas con políticos, artistas, hombres de ciencia y de las letras, deportistas y, sobre todo, toreros, que admiraron las fotos y las cabezas dise- cadas de los morlacos, banderillas, reliquias expuestas en las paredes reviviendo instantes de españolismo”.

! Toma publicidad !

2009-12-02T02:07:00.002Z

vamos a referir a la publicidad, insertando algunos anuncios que se proyectaban en nuestras salas ( ¿ recordais ? Teatro España, Cine Ideal, Teatro-Cine Avenida, y Coliseo ), que posiblemente os traigan algún que otro recuerdo bien al relacionarlo con una peliculao, seguro, por la compañía. Y si no es así, alguna de las firmas, entre las muchas que había, ( pero estas fueron confeccionadas por Estudios Vázquez. ! toma publicidad !

nos remontamos a sesenta años atrás, -1946- cuando en “El Avisador de Larache” (convertido en“Diario de Larache”, para retornar en 1947 a su papel natural de Bisemanario "LARACHE”),se publicaban,entre variadas noticias, anuncios que evidenciaban el tejido comercial de nuestro pueblo con recuerdos concatenados difíciles de olvidar. Así, leemos entre otros: I. Cantalejo&Cia,en Avda. 17 de Julio. Como la Guarnicionería Chacón; Droguería La América, de Fco. Román; Manufactura de Cuadros, de Isaac J. Susana; el Banco Central; El Arca de Noé, de Claudio Berjón; la Joyería-Relojería-Óptica de F.Galeote;Confecciones TEXSA, que anunciaba Americanas a 149 ptas. Trajes a 190, Panta-lones a 75, y Camisas de popelín a 40;La Central Papelera, que representaba Pepita R. Núñez; y ya cerca del Mercado Central, Dionisio Paz González, Importador-Exportador de Semillas, Frutas y Hortalizas.

De la calle Canalejas se anunciaban Ahomar Ben Maimón (Proveedor del Ejército); El Modelo, de Ramón Martinez, Café-Bar y Freiduría de Pescado; Hnos.Vázquez Mayorista-Comestibles; el Bar Los Alicantinos, de Mari/Sánchez;

La Novedad, que anunciaba la muñeca de moda Mariquita Pérez; el Teatro España, anticipando las películas de inminente estreno, como hacía el Cine Ideal; el Gran Hotel España, de Dª Amparo Más Martínez; Hernández y Recober, S.L. en el num. 20; o el Gran Café-Bar-Restaurante El Cocodrilo que se publicitaba con un reptil más ostentoso que el poderoso de Lacoste, juntamente con La Levantina (Vinos y Ultramarinos) de Antonio Español; Almacenes Balaguer (Cementos, Hierros, Maderas, Material de construcción, Ferretería, Bazar, Muebles); y la Sastrería Saavedra. En Avda. Duquesa de Guisa estaban situados Ferretería El Llavín,de Ramón Córdoba, Driss Ben Hamu B. Abad-lah – Mayorista de cereales - ya en el llano;

Mi Sastre, al comienzo (con otra tienda en la Pza. de España), al igual que el Estudio fotográfico de EduardoUlzurrun; junto el Bar Selva y sus quinielas. Y Radio Hidalgo, en el número 14. En c/ Soldado Sequera,11, estaba el Consignatario de Buques, José San Martín Cervantes; Casa Boscá –Papelería y Librería- en Pje. Ideal; Galletas Varrobián y Caramelos Caparrós, de José Amselem Fereres, junto Torre de la Comandancia; Vda. E Hijos de V. Moñino, Consignatario, tránsitos, importación-exportación y Embarques, en La Marina; Construcciones Rossell se anunciaba: “En 1914/1924/1934/1944... y 1946,siempre Construcciones Rossell”,en Gral. Mola, 57; y en esta misma calle, los Hermanos MEDRANO-Contratistas-; José Torres Aspe, Consignatario de Buques; Confitería y Pastelería La Alicantina, en Gral. Mola; en c/Tte. Coronel Unceta, Beneish Hnos. Y Comercio y Gasolina Shell;José S. Moryusef, Representante de Nestle; la Fábrica de Gaseosas y sifones de los Hermanos Montecatine, en c/Daisuri; José Torres Aspe, Consignatario de Buques; Confitería y Pastelería La Alicantina. Reparaciones de máquinas de escribir Alfonso Rodríguez del Pino

En la Pza. de España, lucían Bazar La Vencedora, de León R. Benquesús

(Confecciones, Perfumería y Mercería); y Casa Parwani –Sedería, Perfumería, Relojes y Artículos de Regalo-; La Bandera Española, de Ricardo González Alcalá, tan concurrida siempre por sus Tejidos, Confecciones, Perfumería, Novedades y Regalos; y Diodoro, Estudio Fotográfico que anunciaba su taller de reparaciones de radios; ACISA, que distribuía las Baterías AUTOBAT; como Francisco Guerrero Guerra lo hacía de prensa diaria y revistas, con Estanco, Librería y Papelería; La India Nueva de Pohomull Hnos. que representaban los relojes Longines, Omega, Cyma y sus espléndidas sedas, perfumes y objetos de regalo; la acreditada Casa Martínez, con Tejidos, Confecciones, Calzado, Juguetes, etc.; Compraba Oro y Plata, Joyería Cabrera, en Avda. Generalísimo, 4. Cremades, estaba en Pje. Goya; Salón Granada, Peluquería de señoras, en calle Canalejas 74; Mercería-Perfumería-Bisutería La Española, en Pje. Gallego; igual que la Relojería-Joyería MUYAL;Transportes Amselem, en el antiguo Mercado de cereales; Melecio, Practicante, en Canalejas, 10...y “Se alquilan camas”, junto al Cine Ideal.

Niñas guapas de Larache

2009-12-02T01:16:00.003Z

Estas imágenes de los 50/60 rescatadas de negativos dormidos en una pequeña caja de cartón, han visto pasar mas de cuarenta años como mínimo.Son algunos rostros de las muchas niñas guapas que hacían resplandecer nuestra calle Chinguiti mientras sonaban a todo volumen las canciones de moda a través de los altavoces de Radio Pentodo: Angelitos negros, Reloj no marques las horas (¡marcaron tantas!) y hasta las pegadizas canciones del incipiente Dúo Dinámico.

Os propongo un juego: se trata de identificar entre estas imágenes a las que reconozcáis y dejar su nombre o apellido en un comentario.

Eran las niñas de las décadas 50/60 -y de las maduritas en su mejor momento, de muy buen ver, aderezados sus rostros con una sutil capa de maquillaje,mujeres de bandera, alardeando sobre sus tacones de aguja sus piernas con medias de costura, esbeltas, caderas moldeadas, años 50-, que adornaban nuestro espacio ciudadano practicando hábilmente el deporte cinegético de entonces: la caza y pesca... de novio. Eran nuestras “niñas”,rostro y piel en consonancia con el paisaje, a las que mirábamos dentro de un orden, que jamás se traicionaba si ella no daba el primer paso.. Las había tan monas que cuando pasaban delante de los “niños” en la época de Nat King Cole, solían oír “Ay, cielito lindo, mamá...” aumentando su caché admirativo al imaginarlas en la playa. La belleza, en un concepto general, existe en la medida del que la contempla, pues cada uno la percibe de forma distinta.

Planos y Mapas muy antiguos de Larache

2009-11-29T15:58:00.009Z

larache1683

Larache 1688

levé par Diego Noble et dessiné par Nicolas Berlinguero en 1774

Gravado 1614

Dibujo de François-Pierre (1713-1795)

«Planta de la fortaleza de Larache en Beruería y la forma en que el
Marqués de San Germán con las fuerzas del Rey de España la ganó
en Noviembre de 1610» Biblioteca Palacio Real de Madrid IX – M –
153 (Francisco Manuel de Mena) Historias bélicas, trágicas, figuradas
y sucesivas de los reynados de Carlos V y Phelipe II en varias partes
del mundo que ofrece a la Magestad del rey nuestro señor Don
Fernando el VI.... Grabado 380.

LA MEDINA

2009-11-29T00:36:00.003Z

A la ciudad se accede a través de la calle Mohamed V, primitiva Reina Victoria principal arteria de la ciudad española, al final de esta calle esta la Plaza de la Liberación, centro neurálgico de la ciudad, donde se unen la medina antigua y el ensanche, antigua plaza de España. , se construyo con la idea de crear una conexión entre la ciudad vieja y nueva, es de forma elíptica ,para amoldarse a las murallas de la medina, está rodeada de bonitos edificios al estilo tradicional .

La ciudad antigua en forma triangular se extiende entre el castillo de Kelibach ,el de la cigüeña y el puerto, en la antigüedad amurallada, hoy muy poblada y mal conservada, precisando de urgente restauración.

Entrando por la plaza de la Liberación se cruza la bonita puerta de Bab Barra o de la Medina reformada durante el protectorado, accediendo a una bonita plaza porticada, Alcaicera,(XVIII) o zoco chico, centro neurálgico del zoco, antigua plaza de armas, hoy zoco con arquerías restauradas por los españoles, la preside la mezquita Mayor (XVIII), de cuatro naves, rematada por alto alminar blanco, está encastrada totalmente en el caserío de la medina.
A la izquierda, de la Alcaicería se encuentra la Madraza del zoco chico(siglo XVIII) antiguo fondac, con amplio patio central.

junto a ella la puerta del barrio de Kelibat(XIX) que por la antigua calle Hospital, termina en el castillo del mismo nombre , tambien llamado de San Antonio construido por los Saadies en el siglo XVI, al estilo italiano,en la actualidad en restauración, antigua fortaleza defensiva, de planta cuadrada con patio central y dos defensas, fue habilitado en 1911 como hospital provincial, domina el puerto desde la punta de la ciudadela. A su pie, dominando la barra del Lucus, el antiguo reducto de Santiago (XVII).

Si continuamos desde la Alcaicería en dirección norte, al puerto, las calles son descendentes en escaleras rodean la mezquita Kebir, aquí podemos seguir dos direcciones, al frente donde llegaremos por la antigua Puerta de Mar al borde fluvial, antiguo varadero, hoy urbanizado con la construcción de una nueva avenida y terrenos portuarios.

En dirección este, pasaremos junto a lienzos de la antigua muralla, la mezquita Nasaría(XVIII), el antiguo barrio judío ,con sus bonitas casas de amplios balcones, la antigua iglesia de San Jose 1909 de estilo neogótico con bonita torre, hoy en ruinas, saliendo de la medina por la puerta del muelle(XVII) ,cerca de ella las antiguas Atarazanas del siglo XVIII, con arcos de herradura, están todavía en uso, y el antiguo hospital de la Media Luna Roja, con su pequeña iglesia , antes bajo la advocación de Nª Sª del Carmen en transformación como centro educativo y la misión de las Hijas de la Caridad.

A la derecha de la Alcaiceria se encuentra la puerta de la Alcazaba siglo XV, con su fuente, una de las principales puertas de la ciudad en los siglos XV-XVI, esta puerta da acceso a la calle alcazaba.

continuando por ella hacia el este se pasa por la plazuela y mezquita de Anwar siglos XV- XX con alto alminar octogonal, este edificio se asienta probablemente en un antiguo convento y cementerio cristiano de San Francisco, cerca de esta mezquita el morabito de Abd el Krim Al Bacuri(XVIII) , se sale de la medina, por la puerta que da acceso a la plaza del Majzén, antiguo patio de armas situado junto al alcazar del siglo XV, desde este lugar se divisan espléndidas vistas del puerto estuario y colina de Lixus.

Rodeando la plaza, se sitúan varios edificios, el primitivo Alcazar posterior Casa del Baja y comandancia general, con la torre del reloj , de estilo neoárabe, reformada por Garcia de la Herran, una obra fundamental de este estilo en el protectorado, hoy conservatorio de música, su interior bellamente decorado destaca el patio y las escaleras.

Junto a esta comandancia el Castillo de la Cigüeña, Laqaliq, o Nuestra señora de Europa, del siglo XVI, construido por las Saadies con ingenieros europeos, de forma triangular y altas murallas , recuerdan a las de Ceuta, rodeada por el jardín Publico o de las Hesperides. Frente a estos edificios y al borde de la ladera dominando el puerto, la pequeña Torre Judía, siglo XV, antigua torre defensiva, con escudo de la dinastía de los Austrias, en la actualidad alberga un pequeño museo arqueológico a su pie el jardín de la Torre que se extiende a las murallas colindantes.

Dentro de la medina destacan el grupo escolar Lal-La Menara y la escuela hispanoisraelita 1929-1931 edificios construidos durante el protectorado obras racionalistas de Larrucea.

LA CONVIVENCIA EN LARACHE

2009-11-28T15:29:00.006Z

El apacible y alegre día a día que vivíamos en Larache entre musulmanes, judíos y cristianos, nos demuestran que el pacifismo, el respeto, la amistad y la comprensión entre culturas y religiones, no es ninguna utopía, si no mas bien una convivencia interreligiosa, que hace feliz al pueblo que la practica.

Hoy que a través de los medios de comunicación, oigo hablar de conflictos interminables entre musulmanes e israelíes, o que se nos intenta vender que se acaba de inventar una “alianza de civilizaciones”, pienso que para los que no lo han conocido y mucho menos vivido, les resultaría difícil creer que existía un lugar como Larache, y no se si este fenómeno ocurría o ocurre en algún otro sitio. Solo sé que Larache era así.

En 1888 fue establecida la misión católica española por los franciscanos construyéndose en 1901 la iglesia de San Jose en el barrio judío.

Era maravilloso oír las canciones hebreas en su Pascua, los villancicos de los cristianos en Navidad, o los característicos “Yuyus” femeninos en las fiestas musulmanas, que incluso se entremezclaban en numerosas ocasiones.

A nadie se le reprochaban sus símbolos, y nos merecían todo el respeto la Mano de Fátima, el Crucifijo, o La Estrella de David. Sinagogas, Mezquitas e Iglesias siempre fueron respetadas por los larachenses, miembros de las tres religiones, que convivíamos en las mismas calles, o compartíamos a menudo las mismas aulas en los colegios, manteniendo en multitud de ocasiones estrechos lazos de amistad, no siendo nunca las diferentes religiones motivos de disputas, porque por encima de todo unos y otros solo nos considerábamos larachenses. Así de sencillo.

Fiesta Judia en Larache

En Larache, todos los pobladores pertenecientes a cualquiera de las tres razas manteníamos una convivencia fraternal, y respetuosa entre, nosotros. La enseñanza se hallaba a cargo del “Ministerio Español de Enseñanza”, el cual imponía la obligatoriedad de una educación, netamente española, en las instituciones educativas, respetando, al mismo tiempo, a otros colegios de enseñanza francesa, además de la mencionada educación española. Aunque la ideología nacionalsocialista se difundió, ello no impedía, que tanto los israelitas, así como, los musulmanes educaran a sus hijos según la tradición religiosa de sus ancestros. Es importante señalar que las autoridades respetaron a estos súbditos durante el curso de, su mandato. Los colegios y los liceos admitían a los alumnos de las tres religiones incluso, en aquellos regentados, por monjas, sacerdotes y militares. Los alumnos que profesaban la religión judía o la musulmana, estaban exentos de asistir a las clases de religión católica. Lo mismo ocurría en el caso de los colegios musulmanes y judíos respecto a los alumnos de fe, cristiana.

Musulmanes cristianos y judíos en la misma clase

los maestro judios: Doña Camila y el Sr. Medina

escuela Moulay Abdeslam Ben Mechich,mas bien conocida por la escuela del puerto,por encontrarse muy cerca del puerto de Larache

Cementerio cristiano en Larache

Por todo ello quiero traer al recuerdo aquel maravilloso ejemplo de tolerancia que se vivió en Larache, en aquellos años donde todo fue tan bonito, debido a nuestras incomparables relaciones sinceras y sanas entre las tres culturas.