dimanche 31 décembre 2023

Larache 1913


🕰️ **رحلة زمنية إلى العرائش: 1913** 📸

دعونا نتعمق في تقلبات الزمن لاكتشاف روعة العرائش الخالدة منذ قرن مضى. تنقلنا هذه الصورة الجذابة إلى حقبة ماضية، وتكشف عن الشوارع المزدحمة والهندسة المعمارية المميزة والسحر الأصيل الذي ميز هذه المنطقة الجميلة.

ولم تؤد هذه السنوات المائة الماضية إلا إلى تعزيز روح العرائش النابضة بالحياة، وشهدت على تاريخها الغني وتطورها. يبدو أن الوجوه المجمدة في الماضي تهمس بقصص منسية وتقاليد ولحظات ساهمت في تشكيل المجتمع.

دعونا نتأمل باحترام ونتساءل عن تفاصيل هذه الصورة القديمة، تكريما للأجيال التي شكلت النسيج الاجتماعي والثقافي للعرائش. كل حجر، كل شارع، كل وجه يحكي قصة، قصة منسوجة على مر الزمن.

اليوم، من خلال مشاركة هذه الصورة، نحتفل بالارتباط الذي لا يتزعزع بين الماضي والحاضر، ونكرم جذورنا ونحتضن المستقبل. 
تواصل العرائش، بتراثها الرائع، التطور مع الحفاظ على جوهرها الفريد.


 🕰️ **Un viaje temporal a Larache: 1913** 📸

Sumerjámonos en los vericuetos del tiempo para descubrir el esplendor atemporal de Larache hace un siglo. Esta cautivadora fotografía nos transporta literalmente a una época pasada, revelando las bulliciosas calles, la arquitectura icónica y el encanto auténtico que definieron esta hermosa región.

Estos últimos cien años no han hecho más que fortalecer el alma vibrante de Larache, dando testimonio de su rica historia y de su evolución. Rostros congelados en el pasado parecen susurrar historias olvidadas, tradiciones transmitidas y momentos que dieron forma a la comunidad.

Observemos con respeto y asombro los detalles de esta antigua fotografía, rindiendo homenaje a las generaciones que moldearon el tejido social y cultural de Larache. Cada piedra, cada calle, cada rostro cuenta una historia, una narrativa tejida a lo largo del tiempo.

Hoy, al compartir esta foto, celebramos la conexión inquebrantable entre el pasado y el presente, honrando nuestras raíces y abrazando el futuro. Larache, con su fascinante patrimonio, sigue evolucionando conservando su esencia única.

vendredi 22 décembre 2023

Propuesta de rehabilitación de la antigua estación de autobuses de Larache








Asunto: Propuesta de rehabilitación de la antigua estación de autobuses de Larache

Quiero expresar mi profunda preocupación por el destino actual de la antigua estación de autobuses de Larache, un edificio emblemático que merece un destino mucho más honorable que el que actualmente se le reserva como miserable aparcamiento. Realicé diseños arquitectónicos encaminados a su rehabilitación.

Hermenegildo Bracons, como arquitecto municipal de Larache entre 1951 y 1957, dejó un importante legado en la forma urbana de la ciudad. Sin embargo, el deterioro actual de la antigua estación de autobuses es una situación preocupante. Para devolverle vida a este lugar icónico, desarrollé diseños que preservan su forma arquitectónica y al mismo tiempo satisfacen las necesidades contemporáneas de la comunidad.

La idea principal de mi proyecto es convertir esta antigua estación en un espacio social dinámico, sirviendo de catalizador del desarrollo comunitario de Larache. Esto no sólo ayudaría a revitalizar este lugar, sino también a satisfacer las aspiraciones de la comunidad.

Los invito cordialmente a examinar estos diseños, detallados en las fotografías adjuntas a esta publicación. Estas propuestas no sólo pretenden preservar el patrimonio arquitectónico de Larache, sino también crear un lugar dinámico e inclusivo que beneficie a toda la comunidad.

comparte la publicación para que Juntos trabajemos para devolverle a la antigua estación de autobuses de Larache el estatus que se merece en pleno centro de la ciudad.

الموضوع: مقترح لإعادة تأهيل محطة الحافلات القديمة بالعرائش

أود أن أعرب عن قلقي العميق إزاء المصير الحالي لمحطة حافلات العرائش القديمة، وهو مبنى رمزي يستحق مصيرا مشرفا أكثر بكثير من المصير المخصص له حاليا كموقف بائس للسيارات. وقمت بتصميمات معمارية تهدف إلى إعادة تأهيله.

ترك هيرمنجيلدو براكونز، بصفته المهندس المعماري لبلدية العرائش من 1951 إلى 1957، إرثًا كبيرًا في الشكل الحضري للمدينة. ومع ذلك، فإن التدهور الحالي لمحطة الحافلات القديمة يشكل وضعا مثيرا للقلق. ولإعادة هذا المكان المميز إلى الحياة، قمت بتطوير تصميمات تحافظ على شكله المعماري مع تلبية الاحتياجات المعاصرة للمجتمع.

الفكرة الرئيسية لمشروعي هي تحويل هذه المحطة القديمة إلى فضاء اجتماعي ديناميكي يعمل كحافز للتنمية المجتمعية للعرائش. وهذا لن يساعد فقط في تنشيط هذا المكان، بل سيلبي أيضًا تطلعات المجتمع.

أتشرف بدعوتكم للاطلاع على هذه التصاميم المفصلة في الصور المرفقة بهذا المنشور. لا تهدف هذه المقترحات إلى الحفاظ على التراث المعماري للعرائش فحسب، بل تهدف أيضًا إلى إنشاء مكان ديناميكي وشامل يستفيد منه المجتمع بأكمله.

شارك المنشور حتى نتمكن معًا من العمل على إعادة محطة حافلات العرائش القديمة إلى المكانة التي تستحقها في قلب المدينة.

mercredi 20 décembre 2023

Proyecto de Rehabilitación y Modernización del Balcón Atlántico


 **Título: Proyecto de Rehabilitación y Modernización del Balcón Atlántico de Larache: Una Armoniosa Fusión entre Tradición y Modernidad**

**Introducción :**Bienvenidos al innovador proyecto de rehabilitación y modernización del Balcón Atlántico de Larache. nuestro objetivo es transformar este mirador icónico en un destino dinámico que celebre la rica historia de Larache al tiempo que integra elementos modernos y funcionales.

**Contexto :**

El Balcón Atlántico de Larache es un conjunto histórico que ofrece una espectacular vista del Océano Atlántico y que ha jugado un papel importante en el patrimonio de la ciudad. Sin embargo, para satisfacer las necesidades contemporáneas y revitalizar esta área, ofrecemos un enfoque de rehabilitación innovador.

**Concepto :**

Nuestro concepto se basa en la idea de crear una simbiosis entre el paisaje natural circundante y las comodidades modernas. Planeamos incorporar cafés, tiendas y áreas de descanso directamente integradas en el acantilado en la parte inferior del Balcón del Atlántico, brindando una experiencia inmersiva y única para locales y visitantes.

**Principales características :**

1. **Cafés con terraza:** Los cafés con terraza estarán diseñados para maximizar las vistas panorámicas del océano y al mismo tiempo brindar un ambiente acogedor para reuniones sociales y relajación.

2. **Tiendas de Artesanía:** Se integrarán espacios dedicados a tiendas de artesanía local, poniendo en valor la artesanía tradicional de Larache y ofreciendo una oportunidad a los artesanos locales para promocionar sus creaciones.

3. **Zonas de Descanso Ecológico:** Se diseñarán espacios verdes y zonas de descanso respetando el entorno natural del acantilado, creando así zonas de tranquilidad donde los visitantes podrán recargar pilas.

4. **Iluminación Innovadora:** Se implementará un sistema de iluminación innovador para resaltar la belleza natural del sitio y al mismo tiempo garantizar la seguridad de los visitantes, creando una atmósfera mágica durante las horas nocturnas.

**Ventajas :**

- **Revitalización Económica:** El proyecto estimulará la economía local atrayendo visitantes, creando así oportunidades de empleo y promoviendo el comercio local.

  - **Promoción del Patrimonio:** Al preservar la historia de Larache, el proyecto contribuirá a la preservación del patrimonio cultural de la ciudad.

- **Sostenibilidad Ambiental:** El enfoque amigable con el medio ambiente del proyecto se alinea con los principios de sostenibilidad, preservando el ecosistema natural del acantilado.

**Conclusión :**

Este proyecto de rehabilitación y modernización del Balcón Atlántico de Larache pretende crear un espacio armonioso donde el pasado y el presente convivan de forma sinérgica. Como arquitectos, estamos convencidos de que esta iniciativa contribuirá a reforzar la identidad de Larache a la vez que proporcionará una experiencia memorable a quien la visite.


**العنوان: مشروع إعادة تأهيل وتحديث الشرفة الأطلسية للعرائش: اندماج متناغم بين التقليد والحداثة**

**مقدمة :*

مرحبا بكم في المشروع المبتكر لإعادة تأهيل وتحديث الشرفة الأطلسية للعرائش. باعتبارنا مهندسًا معماريًا ذو رؤية، فإن هدفنا هو تحويل وجهة النظر المميزة هذه إلى وجهة ديناميكية تحتفل بتاريخ العرائش الغني مع دمج العناصر الحديثة والوظيفية.

**سياق :**

تعتبر الشرفة الأطلسية للعرائش موقعا تاريخيا يوفر إطلالة رائعة على المحيط الأطلسي والتي لعبت دورا هاما في تراث المدينة. ومع ذلك، لتلبية الاحتياجات المعاصرة وتنشيط هذه المنطقة، فإننا نقدم نهجًا مبتكرًا لإعادة التأهيل.

**مفهوم :**

يعتمد مفهومنا على فكرة خلق التعايش بين المناظر الطبيعية المحيطة ووسائل الراحة الحديثة. نحن نخطط لدمج المقاهي والمتاجر ومناطق الراحة المدمجة مباشرة في واجهة الجرف أسفل الشرفة الأطلسية، مما يوفر تجربة غامرة وفريدة من نوعها للسكان المحليين والزوار.

**الخصائص الرئيسية :**

1. **مقاهي الشرفات:** سيتم تصميم مقاهي الشرفات لتحقيق أقصى قدر من الإطلالات البانورامية على المحيط مع توفير بيئة ترحيبية للتجمعات الاجتماعية والاسترخاء.

2. **محلات الحرف اليدوية:** سيتم دمج المساحات المخصصة لمحلات الحرف اليدوية المحلية، لتسليط الضوء على الحرف التقليدية في العرائش وإتاحة الفرصة للحرفيين المحليين للترويج لإبداعاتهم.

3. **مناطق الراحة البيئية:** سيتم تصميم المساحات الخضراء ومناطق الراحة بحيث تحترم البيئة الطبيعية للجرف، وبالتالي إنشاء مناطق هادئة حيث يمكن للزوار إعادة شحن طاقتهم.

4. **إضاءة مبتكرة:** سيتم تنفيذ نظام إضاءة مبتكر لإبراز الجمال الطبيعي للموقع مع ضمان سلامة الزوار، وخلق جو ساحر خلال ساعات الليل.

**فوائد :**

- **التنشيط الاقتصادي:** سيعمل المشروع على تحفيز الاقتصاد المحلي من خلال جذب الزوار، وبالتالي خلق فرص عمل وتعزيز التجارة المحلية.  

- **الترويج للتراث:** من خلال الحفاظ على تاريخ العرائش، سيساهم المشروع في الحفاظ على التراث الثقافي للمدينة.

- **الاستدامة البيئية:** يتوافق نهج المشروع الصديق للبيئة مع مبادئ الاستدامة، ويحافظ على النظام البيئي الطبيعي للجرف.

**خاتمة :**

يهدف مشروع إعادة تأهيل وتحديث الشرفة الأطلسية للعرائش إلى خلق مساحة متناغمة حيث يتعايش الماضي والحاضر بطريقة متآزرة. نحن مقتنعون بأن هذه المبادرة ستساعد في تعزيز هوية العرائش مع توفير تجربة لا تنسى لأولئك الذين يزورونها.

mardi 14 novembre 2023

Avenida Mohammed V: resistencia de Lalla Mennana







Más allá de la Avenida Mohammed V: resistencia de Lalla Mennana

Los primeros rayos del alba se alzaban lentamente sobre la pintoresca ciudad de Larache, bañando de un resplandor dorado sus estrechas calles y sus encantadores edificios. Pero esta calma pronto se verá perturbada por los vientos de cambio que soplan en la ciudad dormida. Corría el año 1913, una época en la que el progreso y la modernidad se abrían paso por todo el país, dejando atrás los restos del mundo "medieval".

  En el centro de esta transformación se encontraba la Avenida Mohammed V, la principal arteria que cruza la ciudad y que se convertiría en un símbolo de la modernidad. Pero lo que alguna vez fue una visión ambiciosa de planificación urbana pronto topó con un obstáculo inesperado: el cementerio de Lalla Manana.

  El Cementerio de Lalla Menana, lugar de eterno descanso para los seres queridos y testigo mudo de la historia de la ciudad, era sagrado para los laracheños. Se opusieron firmemente a la idea de ver instalaciones callejeras invadiendo este espacio sagrado. Para ellos, tocar el cementerio era una violación de las tradiciones y valores establecidos de su comunidad.

  La noticia de la inminente construcción de la avenida Mohammed V se extendió rápidamente entre los vecinos de Larache. Un murmullo de indignación se convirtió en una ola de protesta. Los residentes se reunieron y se dieron cuenta de la importancia de preservar la integridad de su historia y patrimonio.

  Larache estaba a punto de cambiar para siempre, y en el centro de esta transformación estaba Hajj Mohamed, un hombre respetado y querido por la población. Era conocido por su sabiduría, rectitud y amor incondicional por su pueblo.

  Cuando la noticia de la inminente construcción de la avenida Mohammed V llegó a oídos de Lahj Mohammed, sintió una tristeza profunda y una ansiedad palpable. Entendía la necesidad de progresar, pero creía que la tumba de Lalla Manana nunca debería ser profanada.

  Decidido a defender la integridad de este lugar sagrado, Hajj Muhammad se despertó temprano esa mañana, vestido con su chilaba gris y su tradicional razza. Su rostro mostraba los signos del tiempo, pero sus ojos brillaban con una determinación inquebrantable.

  Se dirigió al cementerio de Lalla Manana, donde se había reunido una multitud y se alzaban voces de protesta, expresando su categórico rechazo a que la calle penetrara en el cementerio.

  Pasaron los días y la tensión aumentó. El pueblo de Larache, unido bajo el liderazgo de Hajj Mohammed, siguió exigiendo el respeto y la preservación de su patrimonio. Pero las autoridades guardaron silencio ante sus demandas, mostrando un claro desdén por su asociación con Bella Mañana.

  Finalmente, en una reunión pública, las autoridades anunciaron con voz firme que el proyecto fue cancelado. Un intenso silencio se apoderó de la multitud, los rostros mostraban una mezcla de aprensión y alivio. Sus demandas fueron escuchadas, pero ¿a qué precio?

  Mientras la multitud se dispersaba, las autoridades conspiraron en las sombras. Al amparo de la noche, ordenaron en secreto la construcción de la avenida Mohammed V, pasando por el cementerio de Lalla Manana. Su desprecio por la voluntad del habitante era tan frío como las lápidas que se alzaban ante ellos.

  Cuando los vecinos de Larache se despertaron a la mañana siguiente, se quedaron atónitos al comprobar que se había construido un camino ancho, atravesando descaradamente el cementerio de sus antepasados. El descontento y la tristeza prevalecieron en el corazón de los laracheños. Lágrimas de frustración e ira corrían por sus rostros mientras la conmoción y la decepción inundaban sus mentes.

  Entre ellos se encontraba Lahj Mohammed, el firme defensor de Lalla Manana. Su corazón se hundió dolorosamente al ver esta profanación. Su confianza en las autoridades fue traicionada.

  Hoy, caminando por la avenida Mohammed V, se pueden ver huellas de esta turbulenta historia y observar que el cementerio está dividido en dos.

  Hoy en día, la avenida Mohammed V se ha convertido en un símbolo de progreso y modernidad, pero también lleva la huella de la historia de Larache. Los lugareños caminan por esta vía con una mezcla de admiración por su estética y respeto por el pasado que marcó su identidad.

  Lahadj Mohammed ahora descansa en paz en el cementerio de Lalla Manana, rodeado de amor eterno y gratitud hacia su comunidad. Su memoria está grabada en las calles de Larache y en el corazón de todos los que conocen la historia de esta lucha por preservar la identidad y el patrimonio de la ciudad.

  Así, cuando el visitante descubre la Avenida Mohammed V de Larache, es testigo de la belleza de su arquitectura, pero también de la historia de una comunidad que se ha unido para preservar su pasado. Gracias a personas como Lahaj Mohamed, esta historia continúa, orgullosamente grabada en la memoria de la ciudad de Larache.

Houssam Kelai









 ما وراء شارع محمد الخامس: مقاومة للا منانة

كانت أشعة الفجر الأول تشرق ببطء فوق مدينة العرائش الخلابة ، لتغمر شوارعها الضيقة ومبانيها الساحرة في وهج ذهبي.  لكن هذا الهدوء سرعان ما سيضطرب بسبب رياح التغيير التي تهب على المدينة النائمة.  كان عام 1913 ، وهو الوقت الذي كان فيه التقدم والحداثة يشقون طريقهم عبر البلاد ، تاركين وراءهم بقايا عالم "القرون الوسطى".

 في قلب هذا التحول كان شارع محمد الخامس ، الشريان الرئيسي الذي يعبر المدينة والذي كان من المفترض أن يصبح رمز الحداثة.  لكن ما كان في يوم من الأيام رؤية طموحة للتخطيط الحضري سرعان ما واجه عقبة غير متوقعة: مقبرة للا مانانة.

 مقبرة للا منانة ، وهي مكان للراحة الأبدية للأحباء وشاهد صامت على تاريخ المدينة ، كانت مقدسة لأهالي العرائش.  عارضوا بشدة فكرة رؤية منشآت الشارع تغزو هذا الفضاء المقدس.  بالنسبة لهم ، كان لمس المقبرة انتهاكًا للتقاليد والقيم الراسخة في مجتمعهم.

 انتشرت أخبار البناء الوشيك لشارع محمد الخامس بسرعة بين سكان العرائش.  تحولت نفخة سخط إلى موجة احتجاج.  اجتمع السكان ، مدركين أهمية الحفاظ على سلامة تاريخهم وتراثهم.

 كانت العرائش على وشك التغيير إلى الأبد ، وفي قلب هذا التحول كان الحاج محمد ، رجل محترم ومحبوب من قبل الساكنة.  كان معروفًا بحكمته وبره وحبه غير المشروط لبلدته.

 عندما وصلت أخبار الإنشاء الوشيك لشارع محمد الخامس إلى أذني لحج محمد ، كان يشعر بحزن عميق وقلق ملموس.  لقد فهم الحاجة إلى التقدم ، لكنه كان يعتقد أنه لا ينبغي أبدًا تدنيس مقبرة للا منانة.

 عاقدا العزم على الدفاع عن سلامة هذا المكان المقدس ، استيقظ الحاج محمد في وقت مبكر من صباح ذلك اليوم ، مرتديًا الجلابة الرمادية و رزته التقليدي.  كان وجهه يحمل علامات الزمن ، لكن عينيه كانتا تتألقان بتصميم لا يتزعزع.

 ذهب إلى مقبرة للا منانة ، حيث تجمع حشد من الناس و ارتفعت أصوات الاحتجاج في الأجواء ، معبرين عن رفضهم القاطع لرؤية الشارع يخترق المقبرة.

 مرت الأيام وزاد التوتر.  واصل أهل العرائش ، متحدين تحت زعامة الحاج محمد ، المطالبة باحترام تراثهم والحفاظ عليه.  لكن السلطات ظلت صامتة عن مطالبهم ، وأبدت ازدراءًا واضحًا لارتباطهم بللا منانة.

 أخيرًا ، في اجتماع عام ، أعلنت السلطات بصوت حازم أنه تم إلغاء المشروع.  ساد صمت شديد على الحشد ، ووجوه تظهر مزيجًا من التوجس والراحة.  تم الاستماع إلى مطالبهم ، ولكن بأي ثمن؟

 مع تفرق الحشد ، تآمرت السلطات في الظل.  تحت جنح الليل ، أمروا سراً ببناء شارع محمد الخامس ، مروراً بمقبرة للا منانة.  كان احتقارهم لإرادة الساكنة باردًا مثل شواهد القبور التي وقفت أمامهم.

 عندما استيقظ سكان العرائش في صباح اليوم التالي ، اندهشوا ليجدوا أنه تم تشييد طريق واسع ، يعبر بوقاحة مقبرة أسلافهم.  ساد السخط والحزن قلوب اهل العرائش.  تدفقت دموع الإحباط والغضب على وجوههم بينما غمرت الصدمة وخيبة الأمل عقولهم.

 وكان من بينهم لحج محمد ، المدافع الصامد عن للا منانة.  انفرط قلبه بشكل مؤلم على مرأى من هذا التدنيس.  تم خيانة ثقته في السلطات.

 اليوم ، المشي على طول شارع محمد الخامس ، يمكن للمرء أن يرى آثار هذا التاريخ المضطرب فيلاحظ أن المقبرة منشطرة لقسمين. 

 أصبح شارع محمد الخامس اليوم رمزًا للتقدم والحداثة ، ولكنه يحمل أيضًا بصمة تاريخ العرائش.  يسير السكان المحليون على طول هذا الطريق بمزيج من الإعجاب بجمالياته واحترام الماضي الذي صاغ هويتهم.

 لحاج محمد يرقد الآن بسلام في مقبرة للا منانة ، محاطًا بالحب والامتنان الأبدي لمجتمعه.  ذكراه محفورة في شوارع العرائش وفي قلوب كل من يعرف قصة هذا النضال من أجل الحفاظ على هوية وتراث المدينة.

 وهكذا ، عندما يكتشف الزائرون شارع محمد الخامس في العرائش ، فإنهم يشهدون جمال هندسته المعمارية ، وأيضًا تاريخ مجتمع توحد للحفاظ على ماضيه.  وبفضل أناس مثل لحاج محمد ، استمرت هذه القصة ، بفخر راسخة في ذاكرة مدينة العرائش.

حسام الكلاعي.

La boca del leon: En el corazón de las olas mortales

 La boca del leon: En el corazón de las olas mortales






Capítulo 1: Las luces doradas del amanecer.

El sol asomaba por el horizonte iluminando las tormentosas aguas del Océano Atlántico. Cuando los primeros rayos de luz iluminaron la costa de Larache, también dejaron al descubierto las afiladas rocas y los siniestros remolinos que acechaban bajo la superficie. Aquí, a la entrada del puerto, se encuentra el temible Boca del Leon.

Capítulo 2: Un desafío insuperable

Los marineros experimentados conocían bien la mala reputación de La boca del Leon. Los ecos de naufragios pasados ​​resonaban en sus mentes y se mezclaban con el rugido de las olas rompiendo. Se han transmitido historias de generación en generación sobre las tragedias que sufrieron los humildes barcos pesqueros y los majestuosos veleros mercantes que se atrevieron a aventurarse en estas peligrosas aguas.

Capítulo 3: Monstruos del mar

La Boca del Leon era una criatura feroz y su estado de ánimo cambiaba a cada momento. Corrientes impredecibles y vientos arremolinados eran obstáculos para los intrépidos marineros que intentaban cruzarlo. Las poderosas olas que chocan contra los barcos amenazan con envolverlos en un torbellino interminable. Las rocas afiladas eran los dientes afilados de un monstruo marino, listo para destrozar los frágiles cascos de los barcos.

Capítulo cuatro: Héroes y víctimas

La boca del Leon se había tragado vidas inocentes y valientes. Valientes marineros, leales pescadores y rayas experimentadas sucumbieron a las trampas mortales de este pasaje infernal. Sus nombres están inscritos en las lápidas de Larache, demostrando su sacrificio y valentía ante un oponente tan formidable como el propio mar.

Capítulo Cinco: La lucha por la supervivencia

Pero a pesar de los peligros, los marineros de Larache nunca se dieron por vencidos. Nacieron con sal en las venas, llamados por el llamado del océano salvaje. Sus familias esperaban impacientes su regreso, y sus oraciones se mezclaban con el eco de las olas rompiendo en la orilla. Estos marineros estaban preparados para enfrentarse a Foum Saba, para bailar con él en una lucha constante entre la vida y la muerte.

Capítulo Seis: Misterio y Belleza

Pero lq bocq del leon no era sólo sinónimo de tragedia y peligro. También poseía una belleza misteriosa, captada por artistas y poetas. La dorada puesta de sol reflejada en las aguas del océano creó pinturas vívidas, mezclando tonos dorados y morados con los tonos más oscuros del océano. Los pintores intentaron capturar esta esencia misteriosa, expresar la contradicción de la boca del leon: lo tentador y lo mortal.

Capítulo siete: El poder de los marineros

Los marineros de Larache, como héroes atrevidos, desafiaban constantemente los elementos naturales. La experiencia acumulada a lo largo de los años les ha permitido domar la brutalidad del mar y navegar con destreza por aguas turbulentas. Tenían un conocimiento incomparable, un conocimiento íntimo de las corrientes marinas y los vientos volubles.

Capítulo ocho: Lecciones de la boca del leon

La Escuela Boca del leon fue una escuela dura que enseñaba a los marineros humildad y respeto por el mar. Cada naufragio y cada tragedia era una lección grabada en su memoria, fortaleciendo su vigilancia y determinación de sobrevivir. Cada vez que superaban este terrible obstáculo, su confianza crecía, impulsada por el conocimiento de los riesgos y el dominio de los desafíos.

Capítulo 9: El eterno desafío

A día de hoy, La boca del leon sigue siendo un reto constante para los navegantes de Larache. Continúan enfrentándolo con valentía indomable, dándose cuenta de que cada viaje es una batalla contra las fuerzas de la naturaleza. Sus familias los esperan ansiosas, sabiendo que cada regreso es una victoria, una victoria sobre la adversidad.

Capítulo 10: Almas de marineros muertos

Al caer la noche, una espesa niebla envuelve el puerto de Larache, como si las fantasmales velas de barcos perdidos se alzaran en un último viaje. Las almas de los marineros fallecidos, como fantasmas de melancolía, deambulan por los oscuros rincones de la costa, cargando con el peso de sus trágicos destinos.

Sus almas atormentadas fueron atadas a las aguas oscuras, condenadas a vagar entre los mundos de los vivos y los muertos. Sus cantos nostálgicos, llevados por la brisa nocturna, resonaron en las silenciosas callejuelas de Larache, evocando recuerdos de vidas desgarradas y sueños inconclusos.

Las almas de los marineros perdidos para siempre vivieron su último viaje, vistiendo las ropas mojadas y andrajosas que usaron cuando sucumbieron a las despiadadas garras de la Boca del leon. Sus miradas atormentadas miraban hacia el horizonte, tal vez buscando la salvación que nunca llegaría.

Las familias de los marineros desaparecidos conocían el peso del dolor y la pena. Se reunieron en el cementerio de Larache, entre tumbas grabadas con los nombres de sus seres queridos. Encendieron velas parpadeantes y colocaron flores frágiles sobre las lápidas, con la esperanza de apaciguar a los espíritus errantes y ofrecerles algo de consuelo.

Pero a pesar de su dolor interminable, los espíritus de los marineros fallecidos conservaban una conexión inextricable con el mar, mientras sus figuras etéreas permanecían en lo alto de los acantilados, contemplando las olas que rompían con furia desenfrenada en las rocas. Sus ojos llenos de tristeza reflejaban la belleza del océano, recordándoles su eterno amor por estas aguas tormentosas.

Así fueron benditas las almas de los marineros fallecidos, condenados a vagar entre mundos, atormentando los sueños de los vivos y las insondables profundidades del mar. Su eterna presencia recordó a los marineros de Larache la fragilidad de la vida, y la importancia de la humildad ante la grandeza del océano.

La Boca del León se convierte en un refugio de recuerdos dolorosos, un lugar donde los marineros vivos y las almas de los marineros muertos se encuentran en un abrazo invisible. Los marineros se sienten rodeados por una presencia invisible, como si los espíritus les susurraran mensajes de advertencia y sabiduría.

Conclusión: un legado eterno

La entrada al puerto de Larache, apodada Foum Sebaa, sigue siendo un símbolo imborrable de la compleja relación entre los marineros y el mar, un conmovedor recordatorio de la fragilidad de la vida humana frente al poder de la naturaleza. Pero también es un testimonio de la resiliencia y el coraje de quienes se atreven a aventurarse en profundidades desconocidas, desafiando tormentas y tragedias para perseguir su destino marítimo.

En las calles de Larache, los cuentos de Boca del leon se transmiten de generación en generación, preservando la memoria de los marineros que murieron y honrando a quienes continúan afrontando este desafío. Mientras las olas rompen contra la costa, Foum El Saba permanece, guardando celosamente sus secretos y dando testimonio de la tenacidad de los hombres ante la inmensidad del océano.

Houssam Kelai

فم السبع: في قلب الموج القاتل

الفصل 1: أضواء الفجر الذهبية

كانت الشمس تشرق في الأفق ، تنير المياه العاصفة للمحيط الأطلسي. عندما أضاءت أشعة الضوء الأولى ساحل العرائ كشف أيضًا عن الصخور الحادة والدوامات الشريرة التي كانت كامنة تحت السطح. هنا ، عند مدخل الميناء ، فم السبع المخيف.

الفصل 2: ​​تحدٍ لا يمكن التغلب عليه

كان البحارة المتمرسون يعرفون جيدًا السمعة الشريرة لفم السبع. ترددت أصداء حطام السفن الماضية في أذهانهم واختلطت بهدير الأمواج المتلاطمة. تم تناقل القصص من جيل إلى جيل ، تحكي المآسي التي حلت بسفن الصيد المتواضعة والسفن الشراعية التجارية المهيبة التي تجرأت على المغامرة في هذه المياه المحفوفة بالمخاطر.

الفصل 3: نزوات البحر

كان فم السبع مخلوقًا شرسا ، تتغير حالته المزاجية في كل لحظة. كانت التيارات غير المتوقعة والرياح الدوامية عقبات أمام البحارة الجريئين الذين يحاولون عبورها. اندفاع الأمواج القوية ضد السفن تهدد بابتلاعها في زوبعة لا نهاية لها. كانت الصخور الحادة هي أسنان وحش البحر الحادة ، وهي جاهزة لتمزيق الهياكل الهشة للقوارب.

الفصل الرابع: الأبطال والضحايا

كان فم السبع قد ابتلع حيوات بريئة وشجاعة. استسلم البحارة الشجعان والصيادون المخلصون و الرياس المخضرمون للفخاخ القاتلة لهذا الممر الجهنمي. نقشت أسمائهم على شواهد قبور العرائش ، مما يدل على تضحيتهم وشجاعتهم في مواجهة خصم هائل مثل البحر نفسه.

الفصل الخامس: الكفاح من أجل البقاء

لكن رغم المخاطر ، لم يستسلم أبدا بحارة العرائش. لقد ولدوا بالملح في عروقهم ، ودعاهم نداء المحيط البري. كانت عائلاتهم تنتظر عودتهم بفارغ الصبر واختلطت صلواتهم بصدى الأمواج المتلاطمة على الشاطئ. كان هؤلاء البحارة مستعدين لمواجهة فم السبع ، للرقص معه في قتال دائم بين الحياة والموت.

الفصل السادس: الغموض والجمال

لكن فم السبع لم يكن فقط مرادفًا للمأساة والخطر. كان يمتلك أيضًا جمالًا غامضًا ، استحوذ عليه الفنانون والشعراء. غروب الشمس الذهبي الذي ينعكس على مياه المحيط ، خلق لوحات حية ، مزجت تدرجات اللون الذهبي والأرجواني مع ظلال المحيط الداكنة. حاول الرسامون التقاط هذا الجوهر الغامض ، للتعبير عن تناقض فم السبع: المغري و القاتل.

الفصل السابع: قوة البحارة

بحارة العرائش ، مثل الأبطال الجريئين ، تحدوا العناصر الطبيعية باستمرار. سمحت لهم خبرتهم المتراكمة على مر السنين بترويض وحشية البحر والتنقل بمهارة عبر المياه المضطربة. كان لديهم معرفة لا مثيل لها ، ومعرفة حميمة بالتيارات البحرية والرياح المتقلبة.

الفصل الثامن: دروس من فم السبع

كانت مدرسة فم السبع مدرسة قاسية ، تعلم البحارة التواضع واحترام البحر ، فكل حطام سفينة وكل مأساة كانت درسًا محفورًا في ذاكرتهم ، مما يعزز يقظتهم وتصميمهم على البقاء. في كل مرة يتخلصون فيها من هذه العقبة الرهيبة ، كانت ثقتهم تزداد ، تغذيها المعرفة بالمخاطر وإتقان التحديات.

الفصل 9: التحدي الأبدي

حتى يومنا هذا ، لا يزال فم السبع يمثل تحديًا دائمًا لبحارة العرائش. يواصلون مواجهته بشجاعة لا تقهر ، مدركين أن كل رحلة هي معركة ضد قوى الطبيعة. عائلاتهم تنتظرهم بقلق ، مدركين أن كل عودة هي انتصار ، انتصار على الشدائد.

الفصل 10: أرواح البحارة الأموات

حين يغلف الضباب الكثيف ميناء العرائش مع حلول الليل ، وكأن الأشرعة الشبحية للسفن المفقودة ترتفع في رحلة أخيرة. تجول أرواح البحارة المتوفين ، مثل أشباح الكآبة ، في التجاويف المظلمة للساحل ، وتحمل ثقل أقدارهم المأساوية.

تم تقييد أرواحهم المعذبة في المياه المظلمة ، محكوم عليها بالتجول بين عوالم الأحياء والأموات. ترددت أصداء تراتنيمهم الحنينية ، التي يحملها نسيم الليل ، في أزقة العرائش الصامتة ، مستحضرين ذكريات الحياة الممزقة والأحلام الغير المكتملة.

عاشت أرواح البحارة الذين فقدوا إلى الأبد رحلتهم الأخيرة ، مرتدين الملابس المبللة والممزقة التي كانوا يرتدونها عندما استسلموا لمخالب فم السبع التي لا ترحم. حدقت نظراتهم المسكونة في الأفق ، ربما بحثًا عن الخلاص الذي لن يأتي أبدًا.

عرفت عائلات البحارة المفقودين وزن الألم والحزن. اجتمعوا في مقابر العرائش بين قبور محفورة بأسماء أحبائهم. أشعلوا شموعًا وامضة ووضعوا أزهارًا هشة على شواهد القبور ، على أمل إرضاء الأرواح المتجولة وتقديم بعض الراحة لهم.

لكن على الرغم من حزنهم اللامتناهي ، احتفظت أرواح البحارة المتوفين بعلاقة لا تنفصم مع البحر ، حيث وقفت شخصياتهم الأثيرية فوق المنحدرات ، محدقة في الأمواج التي تحطمت بغضب جامح على الصخور. عكست عيونهم المليئة بالحزن جمال المحيط ، مذكرين بحبهم الأبدي لهذه المياه العاصفة.

وهكذا كانت أرواح البحارة المتوفين مباركة ، محكوم عليها بالتجول بين العوالم ، وتطارد أحلام الأحياء وأعماق البحر التي لا تُسبر. وقد ذكر وجودهم الأبدي بحارة العرائش بهشاشة الحياة ، وأهمية التواضع في وجه عظمة المحيط.

أصبح فم الأسد ملاذًا للذكريات المؤلمة ، مكانًا يلتقي فيه البحارة الأحياء وأرواح البحارة الموتى في أحضان غير مرئية. فيشعر البحارة بأنهم محاطون بحضور غير مرئي ، كما لو كانت الأرواح تهمسهم برسائل التحذير والحكمة.

خاتمة: إرث أبدي

يبقى مدخل ميناء العرائش الملقب بفم السبع رمزًا لا يمحى للعلاقة المعقدة بين البحارة والبحر ، وهو تذكير مؤثر بهشاشة حياة الإنسان في مواجهة قوة الطبيعة. لكنها أيضًا شهادة على صمود وشجاعة أولئك الذين يجرؤون على المغامرة في الأعماق المجهولة ، متحدين العواصف والمآسي للسعي وراء مصيرهم البحري.

في شوارع العرائش ، تنتقل حكايات فم السبع من جيل إلى جيل ، تحفظ ذكرى البحارة الذين لقوا حتفهم وتكريم أولئك الذين يواصلون مواجهة هذا التحدي. وبينما تصطدم الأمواج بالساحل ، يظل فم السبع باقياً ، يحرس أسراره بغيرة ويشهد على تماسك الرجال في مواجهة اتساع المحيط.

حسام الكلاعي

lundi 13 novembre 2023

El Puerto que Cuenta Historias de Mar y Murallas


Un paysage inmortalizado en el tiempo, capturando la esencia atemporal del puerto de Larache antes del amanecer de 1911. Las aguas tranquilas en la desembocadura del río Loukous en el Atlántico acunan las barcas de pescadores, reflejando el cielo azul en una danza sutil entre el mar y el firmamento.

Los antiguos muelles, desgastados por el trabajo incansable de los marineros, se alzan con orgullo, testigos silenciosos de los intercambios marítimos que han dado forma a esta ciudad costera. Las velas de los barcos, impregnadas de la historia de los mares lejanos, se hinchan ligeramente bajo la caricia de una brisa suave.

A lo lejos, la ciudad de Larache se recorta contra el horizonte. Las murallas antiguas, delineando una silueta protectora, enmarcan las casas de estilo morisco. Los tonos ocres y blancos de los edificios contrastan armoniosamente con el azul infinito del cielo atlántico.

Las callejuelas sinuosas de la medina se pierden como meandros en el tejido urbano, revelando secretos en cada esquina. Los minaretes de las mezquitas se elevan con orgullo, marcando el tiempo que transcurre al ritmo de las oraciones.

Es una imagen de una época pasada, donde el puerto era el corazón palpitante de la economía y la vida cotidiana. La aparente tranquilidad de esta escena histórica oculta los tumultos de la historia, creando un cuadro donde el pasado y el presente se entrelazan en una armonía atemporal.

 

لوحة جمدت الزمن، تلتقط جوهر مدينة العرائش قبل فجر عام 1911. مياه ميناء العرائش الهادئة، عند مصب نهر اللوكوس على سواحل المحيط الأطلسي، تحمل قوارب الصيادين، تعكس سماء زرقاء في رقصة خفيفة بين البحر والسماء.

أرصفة قديمة، تآكلت من تعب الملاحين، تقف بفخر شاهدة صامتة على التبادلات البحرية التي شكلت هذه المدينة الساحلية. أشرعة السفن، تحمل بصمات تاريخ البحار البعيدة.

في الأفق، تظهر مدينة العرائش تحت السماء. الأسوار القديمة، التي كانت الحصن الحامي للمدينة ، تحيط بالمنازل بأسلوب المعمار المغربي. تتناغم الدرجات العاجية والبيضاء للمباني بشكل منسجم مع السماء الزرقاء اللانهائية للمحيط الأطلسي.

الزقاق الضيقة في المدينة القديمة تتشعب كمتاهات في النسيج الحضري، تكشف عن أسرار في كل زاوية. المآذن تقف بفخر، تميز الوقت الذي يمضي وفقًا لإيقاع الصلوات.

إنها صورة من عصر ذهبي، حيث كان الميناء قلبًا ينبض بالحياة والاقتصاد. الهدوء الظاهر لهذا المشهد التاريخي يخفي صخب التاريخ، يخلق لوحة حيث يتداخل الماضي والحاضر في تناغم لا يعرف الزمن.

samedi 4 novembre 2023

barrio Kleto


 En un momento en el que el horizonte de Larache estaba siendo moldeado por la influencia española del protectorado, hubo un barrio que se convertiría en testigo silencioso de una época pasada. Este barrio, conocido como “Kleto”, no se limitó a sus casas modestas y calles estrechas, sino que también fue el hogar de los sueños, esperanzas y luchas de una comunidad extraordinaria.

La palabra "kleto" es un término utilizado para describir a alguien vulgar y sin educación, pero aquí, en "kleto", la verdadera riqueza reside en la diversidad, la ayuda mutua y la fuerza de los lazos comunitarios. Mientras que el mundo exterior veía a "Kleto" en sus habitantes, la gente de "Kleto" se distinguía por sus historias, luchas y victorias. En definitiva, "Kleto" nos recuerda que las etiquetas superficiales no determinan el valor de una persona, y que la verdadera grandeza reside en la unidad y solidaridad que pueden surgir de la diversidad.

  Todo empezó en 1922, cuando el Ayuntamiento de Larache decidió crear este proyecto de construcción. "Klito" estaba destinado a convertirse en refugio para las familias que eran trasladadas desde la popular zona conocida como "Mercado del Carbón", cuya fotografía acompaña al artículo. A estas familias, que antes se encontraban en la indigencia, se les ofreció una nueva oportunidad y una nueva vida en este remoto rincón de Larache.

  El proyecto no se trataba sólo de construir casas, sino que era un intento audaz de permitir a los residentes construir sus propios hogares. Las tierras áridas de las afueras coloniales de Larache serán el terreno sobre el que se moldearán las esperanzas de estas familias. Todos dieron su aporte, no sólo literal, sino también figurado, aportando su determinación, perseverancia y amor a esta nueva patria.

  Los primeros años fueron difíciles. Las modestas chozas y casas se alzaban lentamente, bajo el buen sol marroquí. Pero poco a poco la comunidad de Kleito creció, se organizó y se convirtió en un barrio por derecho propio. En 1927, estaba habitada por 3.500 personas, cada una con las cicatrices de su historia.

  Este vecindario era más que un simple grupo de casas. Fue un crisol de culturas, historia y tradiciones. La gente de Kleto procedía de todos los ámbitos de la vida y compartía sus comidas, historias y sueños bajo las brillantes estrellas del cielo nocturno. Allí los prejuicios sociales y culturales se disolvieron, dando paso a una armonía única.

  A lo largo de los años, Kleto ha seguido creciendo y floreciendo, convirtiéndose en un testimonio de la resistencia y la solidaridad humanas. Ha sobrevivido a la época del protectorado español, a la agitación política y a las vicisitudes del tiempo. Hoy en día, aunque las casas antiguas han sido reemplazadas por edificios modernos, el espíritu de Kleito sigue vivo, recordando a todos los que viven o pasan por allí que la unidad, la determinación y el amor pueden transformar el desierto en un lugar próspero para la vida.

  Klito, el barrio que vio nacer destinos, el barrio que unió almas, sigue siendo una lección viva de resiliencia y humanidad en el colorido paisaje de Larache. Sus calles llevan ecos de las risas, lágrimas, esperanzas y sueños de quienes vivieron allí, y su historia sigue siendo inspiradora, hoy como ayer.

 

 


 في الوقت الذي تشكلت فيه آفاق العرائش بفعل النفوذ الإسباني للمحمية، كان هناك حي سيصبح شاهدا صامتا 

على حقبة ماضية.  ولم يقتصر هذا الحي المعروف باسم "كليطو" على منازله المتواضعة وشوارعه الضيقة، بل كان موطنا لأحلام وآمال ونضالات مجتمع غير عادي.

كلمة "كليطو"، هي مصطلح يستخدم لوصف شخص مبتذل وغير متعلم، لكن هنا، في "كليطو"، تكمن الثروة الحقيقية في التنوع والمساعدة المتبادلة وقوة الروابط المجتمعية.  حيث كان العالم الخارجي يرى "كليطو" في قاطنيه، تميز سكان "كليطو" بقصصهم ونضالاتهم وانتصاراتهم.  في نهاية المطاف "كليطو" يذكرنا بأن التسميات السطحية لا تحدد قيمة الشخص، وأن العظمة الحقيقية تكمن في الوحدة والتضامن الذي يمكن أن ينشأ من التنوع.

 بدأ كل شيء في عام 1922، عندما قرر المجلس البلدي للعرائش إنشاء مشروع البناء هذا.  كان مصير "كليطو" أن يصبح ملجأً للعائلات التي تم نقلها من المنطقة الشعبية الشهيرة "بسوق الفحم" توجد صورة له مع المقال.  وقد عُرضت على هذه العائلات، التي كانت معدمة في السابق، فرصة جديدة وحياة جديدة في هذه الزاوية النائية من العرائش.

 لم يكن المشروع مجرد بناء منازل، بل كان محاولة جريئة لتمكين السكان من بناء منازلهم الخاصة.  وستكون الأراضي القاحلة في ضواحي العرائش الاستعمارية هي الأرض التي ستتشكل عليها آمال هذه العائلات.  لقد قدم الجميع مساهمتهم، ليس فقط بالمعنى الحرفي، ولكن أيضًا بشكل مجازي، حيث جلبوا إصرارهم ومثابرتهم وحبهم لهذا الوطن الجديد.

 السنوات الأولى كانت صعبة.  ارتفعت الأكواخ و المنازل المتواضعة ببطء، تحت أشعة الشمس المغربية الطيبة.  ولكن شيئًا فشيئًا، نما مجتمع "كليطو" ونظم نفسه وتحول إلى حي في حد ذاته.  وفي عام 1927، كان يسكنه 3500 شخص، كل منهم يحمل ندوب تاريخه.

 كان هذا الحي أكثر من مجرد تجمع للمنازل.  لقد كانت بوتقة تنصهر فيها الثقافات والتاريخ والتقاليد.  جاء سكان "كليطو" من جميع مناحي الحياة، يتشاركون وجباتهم وقصصهم وأحلامهم تحت النجوم الساطعة في سماء الليل.  وهناك، تلاشت التحيزات الاجتماعية والثقافية، مما أفسح المجال أمام انسجام فريد من نوعه.

 على مر السنين، استمرت "كليطو" في النمو والازدهار، ليصبح شهادة على التحمل البشري والتضامن.  لقد نجى من عصر الحماية الإسبانية والاضطرابات السياسية وتقلبات الزمن.  واليوم، على الرغم من استبدال المنازل القديمة بمباني حديثة، إلا أن روح "كليطو" لا تزال قائمة، لتذكر كل من يعيش أو يمر هناك بأن الوحدة والتصميم والحب يمكن أن تحول الصحراء إلى مكان مزدهر للحياة.

 كليطو، الحي الذي شهد ولادة الأقدار، الحي الذي وحد النفوس، يبقى درسا حيا في الصمود والإنسانية في المناظر الطبيعية الملونة للعرائش.  وتحمل شوارعه أصداء ضحكات ودموع وآمال وأحلام من عاشوا هناك، وما زال تاريخه ملهماً، اليوم كما الأمس.








 


mercredi 19 avril 2023

estilo neomudéjar



نمط نيوموديخار هو حركة معمارية نشأت في إسبانيا في نهاية القرن 19 وبداية القرن 20، ويتميز بالاستخدام الكثيف
 للعناصر الزخرفية في الهندسة المعمارية المدنية الإسلامية. انتشر هذا النمط خلال عصر الاستعمار في إسبانيا، وانتقل إلى مناطق أخرى في العالم التي كانت تحت التأثير الإسباني، مثل المغرب.
في مدينة العرائش يمكن العثور على العديد من أمثلة المباني النيوموديخار التي تم بناؤها خلال فترة الحماية الإسبانية في المغرب.
واحدة من المباني النيوموديخار الأكثر بروزًا في العرائش هي مبنى اللونخا، الذي صممه المهندس المعماري الإسباني إنريكي نييتو  في عام 1926. وكان يستخدم كسوق للأسماك والمأكولات البحرية. يجمع مبنى اللونخا بين عناصر الهندسة المعمارية التقليدية المغربية والنمط النيوموديخار الإسباني، مما يخلق هيكل فريد ومميز أصبح رمزًا مهمًا في المدينة.
ومن أمثلة الهندسة المعمارية النيوموديخار في العرائش، محطة القطار التي صممها نفس المهندس المعماري.



El estilo Neomodéjar es un movimiento arquitectónico que se originó en España a finales del siglo XIX y principios del XX, y se caracteriza por el uso intensivo de elementos decorativos en la arquitectura civil islámica. Este estilo se extendió durante la época colonial en España, y se trasladó a otras regiones del mundo que estaban bajo influencia española, como Marruecos.
En la ciudad de Larache se pueden encontrar numerosos ejemplos de construcciones neomodéjar construidas durante la época del protectorado español en Marruecos.
Uno de los edificios neomodéjar más destacados de Larache es el Edificio Lonja, diseñado por el arquitecto español Enrique Nieto en 1926. Fue utilizado como mercado de pescado y marisco. El edificio de la Lonja combina elementos de la arquitectura tradicional marroquí y el estilo neomodéjar español, creando una estructura única y distintiva que se ha convertido en un símbolo importante en la ciudad.
Un ejemplo de arquitectura neomodéjar en Larache es la estación de tren diseñada por el mismo arquitecto.

Khalid Raissouni

خالد الريسوني، باشا مدينة العرائش في عهد الحماية الإسبانية، هو شخصية تاريخية هامة في مدينة العرائش. ولد خالد الريسوني في عائلة من الزعماء التاريخيين لقبائل جبالة، واستطاع أن يحقق شهرة كبيرة كرئيس شرفي لجيش الكتائب "الفلانخي" في مدينة العرائش خلال الحماية الإسبانية.
كان خالد الريسوني يتحدث بشكل مؤيد للجنرال فرانكو والسلطان مولاي الحسن في خطاباته العامة.
كان منزل خالد الريسوني ومقر قيادته في شارع محمد الخامس بالضبط في مبنى القيادة الآن المقابل لمصلحة الضرائب.
ومع بداية الاستقلال في 1956، حدثت فوضى كبيرة في العرائش استباحت النفوس والممتلكات. لهذا السبب، غادر خالد الريسوني مدينة العرائش وتوجه نحو سبتة.
إن خالد الريسوني كان شخصية بارزة في تاريخ مدينة العرائش، وقد حقق شهرة كبيرة بفضل دوره في قيادة الكتائب الإسبانية في المنطقة. وما زال اسمه يذكر حتى اليوم في مدينة العرائش ويحظى بتقدير كبير من سكان المدينة إبان الحماية الإسبانية.
مقطع من مقال نشرته جريدة المساء لشهادات المستشار الدبلوماسي في صندوق النقد العربي ب"أبوظبي" الأستاذ البشير الهسكوري في شهادته على عصر أبيه -تغمده الله برحمته الواسعة- من خلال حلقات "كرسي الاعتراف":
 ما الذي عرفته من والدك ووالدتك والأمير مولاي الحسن بن المهدي عن الهجوم الذي تعرض له باشا العرائش، خالد الريسوني، على يد أعضاء من حزب الاستقلال، غداة استقلال المغرب؟
بعدما وصل خبر قيام الفوضى في العرائش إلى والدي، بعث مولاي المهدي، نجل الخليفة مولاي الحسن بن المهدي، إلى العرائش، ليخبر بما يحدث هناك، بعد أن مكنه من سيارة وكلف أحد أعضاء جيش التحرير بقيادتها، لأنه حينها كان قد تم تسريح سائقي دار المخزن. وقد وقف مولاي المهدي على فظاعة ما حدث في المدينة من قتل للأبرياء، في إطار تصفية الحسابات ليس إلا. هذا الأمر حكى لي عنه مولاي الحسن بن المهدي، الذي استاء كثيرا من إضرام النار في منزل خالد الريسوني وقتل خادمه بتلك الطريقة الهمجية.
- تقصد تقطيعه إلى أشلاء؟
نعم.. لقد أمسكوا العبد، الذي كان خادما لوالده، ومزقوه إربا إربا (متألما) «حشومة ديك الشي». بعدها أضرمت النار في أحد منازله. أما المكتبة، التي كانت تعتبر من أكبر مكاتب المغرب الشخصية، فلا أصدق أنها أحرقت، كما يروج، بل أظن انها سرقت. ولعلمك فخالد الريسوني تحسّر، أكثر ما تحسر، على طريقة مقتل خادمه، ومصير
مكتبته.
- هل تظن أن ما حدث لباشا العرائش، خالد الريسوني، كان بفعل موالاته للسلطات الإسبانية، أم انتقاما من بعض الاستقلاليين وبعض المحسوبين على جيش التحرير، لكونه كان محسوبا على حزب الشورى والاستقلال؟
خالد الريسوني كان شوريا وكان محمد بن الحسن الوزاني يتردد مرارا على منزله في العرائش، لكنني لا أعرف لماذا صمت الوزاني بعد تعرض الريسوني لما تعرض له. من ناحية أخرى، فخالد الريسوني كانا باشا للعرائش، أي أنه كان رجل سلطة تابعا للسلطات الإسبانية، وكان من الطبيعي أن يتعامل معها. رغم أن كل معارفه كانوا يستهجنون مبالغته أحيانا في استعمال سلطته؛ ومن ذلك، أنه لم يكن يعتد بالخليفة مولاي الحسن بن المهدي، فكان هو الوحيد الذي لا يقبل يده، لأنه كان يعتبر نفسه الأولى بالخلافة منه، «ماكانشي كيبوس اليد ومكانشي كيبندق للخليفة»، ومع ذلك، كان مولاي الحسن يخصه باستقبال خاص فكان يقوم لتحيته ويعانقه. من ناحية أخرى، كان لباس خالد الريسوني، ولون جلبابه، يختلف عن لباس باقي القياد والباشوات، ولعلمك فعندما علم مولاي الحسن (الحسن الثاني) بقدوم خالد الريسوني لاستقبال والده، قال له: «وقف تصور معايا». لقد كان العلويون معجبون بخالد الريسوني، لكنه «كان كيتكبر بزاف». بعد مجيء الاستقلال، وزيارة محمد الخامس إلى تطوان جاء خالد الريسوني لاستقباله، فقال له والدي: «أ الشريف.. الوقت ديالنا مشى» وطالبه بأن يقدم بعض الأراضي التي كانت في ملكيته إلى ولي العهد (الحسن الثاني) كهدية، حتى يحميه من بعض تجاوزات جيش التحرير. لكن خالد الريسوني رفض ذلك.
- وفضل أن يترك ممتلكاته ويرحل إلى إسبانيا؟
نعم، بالرغم من أن الحسن الثاني لم يكن راضيا على بقائه هناك، وقد بعث له كلا من وزير الداخلية ادريس المحمدي، وأوفقير، لإقناعه بالعودة إلى المغرب، لأن خالد الريسوني، عكس ما يعتقد العديدون، لم يكن منفيا، بل اختار من تلقاء نفسه العيش في مدريد. لقد كان الحسن الثاني يريد من العائلات الكبرى في المغرب، وخصوصا الأشراف، أن يكونوا إلى جانبه، لأنه استشعر في بداية عهده بالحكم أن الأحزاب سوف تنافسه على السلطة، وكذلك الجيش، خصوصا وأن استيلاء العسكر على السلطة كان أمرا جائزا ومتداولا في عدد من الدول العربية والإفريقية 



 

dimanche 9 avril 2023

تحرير العرائش Liberación de Larache 1689


تحرير العرائش.  
قاد جيش المغرب الضخم، بقيادة المولى إسماعيل، حصارًا على العرائش عام 1689 لطرد الإسبان الذين حكموا المدينة لمدة تقارب 80 عامًا. استمر الحصار لثلاثة أشهر حتى اضطر المدافعون للاستسلام.

شكل مولاي إسماعيل في سنة 1689، جيشًا قويًا يتألف من 30 ألف جندي لاستعادة العرائش. وفي نفس الوقت، كانت الجانب الإسباني يحمي المدينة بقوة تتألف من 1500 إلى 2000 جندي مسلح يحملون 200 بندقية. ولقد كان استيلاء المغاربة على المدينة صعبًا للغاية، نظرًا لأن الإسبان كانوا مستعدين لهذا الهجوم المتوقع ولقد تحصّنوا في المدينة بشكل كبير، إذ أعلن السلطان المغربي عزمه على ذلك منذ عام 1688. كان الإسبان يعرفون نوايا المغاربة بدءًا من عام 1687، ولهذا السبب بدأوا في تزويد المدينة وتعزيز قواتهم اعتبارًا من هذا العام. وقبل بدء المعركة، كان هناك ألف رجل يحمون المدينة.
 
في 14 يوليو 1689، بدأت العمليات العسكرية وبعد شهر من ذلك، في أغسطس 1689، حاصر الجيش المغربي المدينة بالكامل، حيث يتراوح تقدير عدد المقاتلين المغاربة بين 30,000 و50,000 رجل تقريباً، ويقودهم القائد علي بن عبد الله الرفي.

وكان القنصل الفرنسي في سلا، بيريلي، الماركيز دي سينيلاي، على علم بتطورات الحصار، وأن هناك ما يقرب من 2,000 إسباني، بينهم 200 متطوع. وفي 6 نوفمبر، أكد أن المغاربة نجحوا في اجتياز أسوار المدينة المحمية بعدة مئات من المدافع، بعد انفجار لغمين فتحا ثغرات في أسوار المدينة. كما وقع هجوم آخر قبل ذلك بثمانية أيام، حيث قتل حوالي 4,000 مغربي عندما اقتحمت القوات الإسبانية قلعة المدينة.

أفاد بيريلي بأن مولاي إسماعيل يسعى للاستيلاء على سبتة ومليلية ومازاغان عندما يتم تولي العرائش من قبل الجيش المغربي. وفي النهاية، استسلمت القوات الإسبانية في 11 نوفمبر. وفي رسالة إلى ماركيز سينلاي بعد ذلك بأيام، أشار بيريلي إلى سقوط العرائش بعد استسلام الجنود الإسبان في الأول من نوفمبر عام 1689.

وفقاً لبيريلي، استغرق الحصار أكثر من عشرة آلاف رجل من الجيش المغربي، وقُتل أربعة آلاف منهم خلال الهجوم الأخير الذي فتح الطريق لدخول المدينة، بينما قتل حوالي 400 جندي إسباني، وتم أسر حوالي 1600 جندي بالإضافة إلى الأسرى وحوالي 40 بندقية. تم إرسال البنادق التي تم الحصول عليها بواسطة جان بابتيست إستيل إلى مدينة مكناس في الإمبراطورية. ويزعم بعض المصادر أن 1700 رجل قد تم أسرهم.

La Liberación de Larache.

En 1689, el ejército marroquí, liderado por Mulay Ismail, llevó a cabo un asedio de tres meses a Larache para expulsar a los españoles que habían gobernado la ciudad durante aproximadamente 80 años. El asedio se prolongó hasta que los defensores se vieron obligados a rendirse.

Mulay Ismail formó un poderoso ejército de 30.000 soldados en 1689 para recuperar Larache. Mientras tanto, el lado español defendía la ciudad con fuerza, con 1.500 a 2.000 soldados armados con 200 rifles. La toma de la ciudad por los marroquíes fue extremadamente difícil, ya que los españoles estaban preparados para el esperado ataque y se habían atrincherado en la ciudad. El sultán marroquí había declarado su intención de hacerlo desde 1688. Los españoles conocían las intenciones de los marroquíes desde 1687 y, por esta razón, comenzaron a abastecer la ciudad y reforzar sus fuerzas a partir de ese año. Antes del inicio de la batalla, había mil hombres defendiendo la ciudad.

El 14 de julio de 1689 comenzaron las operaciones militares y un mes después, en agosto de 1689, el ejército marroquí cercó completamente la ciudad, con un estimado de entre 30.000 y 50.000 combatientes marroquíes liderados por el comandante Ali Ben Abdullah Rif. El cónsul francés en Salé, Perely, el marqués de Cynélai, estaba al tanto de los acontecimientos del asedio y sabía que había cerca de 2.000 españoles, incluyendo 200 voluntarios. El 6 de noviembre, confirmó que los marroquíes habían logrado cruzar las paredes de la ciudad protegida por varios cientos de cañones después de que dos minas explotaron abriendo brechas en las paredes de la ciudad. También hubo otro ataque ocho días antes, en el que murieron alrededor de 4.000 marroquíes cuando las fuerzas españolas asaltaron el castillo de la ciudad.

Perely informó que Mulay Ismail buscaba apoderarse de Ceuta, Melilla y Mazagán una vez que el ejército marroquí tomara Larache. Finalmente, las fuerzas españolas se rindieron el 11 de noviembre. En una carta al marqués de Cynélai, pocos días después, Perely señaló la caída de Larache después de la rendición de los soldados españoles el 1 de noviembre de 1689.

Según Perely, el asedio involucró a más de diez mil hombres del ejército marroquí, y murieron más de 4.000 marroquíes y 200 españoles