Affichage des articles dont le libellé est protectorado. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est protectorado. Afficher tous les articles

dimanche 20 avril 2025

El Coliseo María Cristina de Larache: Historia, arquitectura y legado cultural

Historia de Larache en fotos

🎬 El Coliseo María Cristina de Larache

Historia, arquitectura y legado cultural de una sala desaparecida que sigue viva en la memoria urbana de Larache.

Coliseo María Cristina de Larache
Le Coliseo María Cristina, mémoire d’un ancien Larache cinématographique et théâtral.

العربية

تاريخ كوليسيو ماريا كريستينا

كان كوليسيو ماريا كريستينا قاعة سينما ومسرحا قديما وبارزا في مدينة العرائش، شمال المغرب. يعود تشييده إلى بداية خمسينيات القرن العشرين، خلال فترة الحماية الإسبانية. وترجع مبادرة بناء هذه القاعة إلى رجل أعمال إسباني من العرائش هو فرانسيسكو أغريلا، الذي كان أيضا مالكها الأول والمسؤول عن استغلالها. وقد أطلق عليها اسم ابنته الكبرى ماريا كريستينا، وهو ما يفسر أصل تسمية هذه القاعة.

افتتح الكوليسيو أبوابه بعرض سينمائي مرموق، هو فيلم جان دارك سنة 1948، من بطولة إنغريد برغمان، وهو العرض الذي ارتبط ببداية نشاطه في مطلع الخمسينيات. وخلال عقدي الخمسينيات والستينيات عاش الكوليسيو عصره الذهبي، إذ كان يعمل كقاعة للعروض الأولى والحصرية في العرائش، حيث كان يقدم أفلاما عالمية وإسبانية كبرى فور صدورها. ومن الأمثلة على ذلك العرض الناجح للفيلم الإسباني Morena Clara سنة 1954 بتقنية “Gevacolor”، وهو ما يكشف عن حماس الجمهور للموسيقيات الإيبيرية في تلك المرحلة.

بعد استقلال المغرب سنة 1956، واصل الكوليسيو نشاطه تحت إدارة محلية. وإلى جانب قاعات أخرى مثل سينما إيديال، وسينما أفينيدا، وتياترو إسبانيا، ساهم في الحيوية الثقافية التي عرفتها العرائش. فقد كانت المدينة معروفة كمركز سينمائي حقيقي، وكان كوليسيو ماريا كريستينا جزءا فاعلا من هذا المشهد إلى أن بدأ تراجعه، مثل كثير من القاعات التقليدية، بسبب انتشار التلفزيون والفيديو المنزلي منذ سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي.

وفي نهاية المطاف، أغلقت القاعة أبوابها، وتشير بعض الشهادات إلى أن ذلك حدث قرب نهاية القرن العشرين. ومع غياب الصيانة وعدم تخصيص وظيفة جديدة للبناية، بدأ المبنى يتدهور تدريجيا. ثم تم هدمه في بداية سنوات الألفين، ضحية للمضاربات العمرانية التي مست جزءا من التراث التاريخي للعرائش. وكما جاء في إحدى الشهادات المحلية: “من سينما إيديال إلى تياترو إسبانيا أو كوليسيو ماريا كريستينا، لم يبق اليوم سوى صور بلون السيبيا”. وقد شُيد مكانه مبنى حديث بلا هوية، وهو ما لا يزال يثير الحزن والانتقاد في ذاكرة العرائشيين.

العمارة والتوزيع الداخلي

كان كوليسيو ماريا كريستينا يتميز بعمارة انتقائية، نموذجية لعدد من بنايات فترة الحماية الإسبانية. شُيد بالإسمنت والبناء الحجري، وكان يحمل طابعا إسبانيا-مغربيا مبسطا، منسجما مع عمران حي التوسعة بالعرائش. وكانت الواجهة الرئيسية تضم رواقا من الأقواس نصف الدائرية القائمة على أعمدة قوية، مع لمسات تذكر بالعمارة الأندلسية. وفوق المدخل كان هناك سقف بارز مغطى بالقرميد الخزفي، يمنح البناية مظهرا رصينا ومهيبا.

في الداخل، صُمم الكوليسيو باعتباره قاعة للسينما والعروض. وكان توزيعه يتبع نموذج المسرح الإيطالي المعدل ليتلاءم مع السينما: قاعة أرضية وشرفة، وكلها موجهة نحو شاشة كبيرة وستار مسرحي. وكان المسرح واسعا، يضم مقدمة مسرحية وكواليس، مما سمح باستقبال المسرحيات والحفلات الموسيقية والسهرات الفنية إضافة إلى العروض السينمائية. كما كان يتضمن حفرة مخصصة للموسيقيين في العروض الحية. وتراوحت طاقته الاستيعابية بين 500 و600 متفرج، مما جعله من أكبر قاعات المدينة.

كان يقع في زاوية مركزية، غير بعيد عن ساحة إسبانيا القديمة، المعروفة اليوم بساحة التحرير. وكان يتكون من مستويين رئيسيين، الطابق الأرضي والشرفة، مع غرفة عرض في الجزء العلوي. وقد جمع تصميمه بين الوظيفة الداخلية والحضور الأنيق في الفضاء العام.

الأهمية الثقافية والاجتماعية

يحتل كوليسيو ماريا كريستينا في ذاكرة العرائش مكانة خاصة باعتباره مركزا ثقافيا واجتماعيا لأكثر من عقدين. فقد شهد أمسيات لا تُنسى بالنسبة للجالية الإسبانية والسكان المغاربة على حد سواء. كانت العائلات والشباب والتلاميذ يقصدونه للاستمتاع بالسينما أو المسرح.

كان فضاء جامعا تلتقي فيه الأجيال حول الأفلام والعروض والأنشطة الجماعية. ولا يزال كثيرون يتذكرون بحنين عروض الأحد المكتظة، والخرجات المدرسية حيث كان الأطفال يقفون في صفوف متجهين إلى السينما، أو اللقاءات العاطفية الأولى للشباب تحت ضوء الشاشة الفضية.

أما من حيث البرمجة، فقد كان الكوليسيو يعرض السينما العالمية المدبلجة إلى الإسبانية، والسينما المصرية التي كانت محبوبة في تلك الفترة، والأخبار المصورة، وخصوصا الإنتاجات الإسبانية واللاتينية الأمريكية. كما كانت تنظم عروض خاصة ومهرجانات متنقلة. وكانت البرامج المطبوعة تعلن عن الأفلام كما لو كانت أحداثا اجتماعية كبرى. ومن أمثلة ذلك مطوية فيلم Morena Clara التي حملت العبارة: “فيلم رائع، بألوان Gevacolor المجيدة، فيلم الفرح!”.

لم يكن الكوليسيو مجرد سينما، بل احتضن كذلك المسرح والعروض الحية. فقد اعتلت خشبته فرق محلية وأخرى قادمة من إسبانيا، كما قُدمت فيه حفلات للموسيقى الأندلسية، وسهرات فنية، وعروض مدرسية. وفي فصل الصيف كانت البرمجة تتناوب بين السينما الليلية والمسرح في نهاية الأسبوع، ضمن تقليد مسرحي حي عرفته العرائش.

التراث والصور والذاكرة

بقي تاريخ كوليسيو ماريا كريستينا حيا بفضل الأرشيف والصور التي حافظ عليها جامعو الوثائق، وسكان سابقون، ومدونات التاريخ المحلي. ومن بين هذه الوثائق نجد مطويات الأفلام، وقصاصات الصحف، وصورا قديمة تُظهر واجهته مضاءة أو حالته المتدهورة قبل الهدم.

كانت مجلات وصحف فترة الحماية مثل El Avisador de Larache وDiario de Larache تنشر إعلانات عروضه مرفوقة بإعلانات لمحلات ومقاولات محلية. كما ساهمت استوديوهات تصوير مثل Estudios Vázquez في تشكيل الصورة البصرية للمدينة. وتكشف هذه الوثائق أن السينما كانت أيضا محركا تجاريا في الحياة العرائشية.

وتبرز كذلك شخصية مشغل آلة العرض في الكوليسيو، وهي شخصية ظل يتذكرها كثير من المتفرجين القدامى، إذ كان طنين آلة العرض في الغرفة العليا جزءا من طقس الذهاب إلى السينما.

إن اسم القاعة، كوليسيو ماريا كريستينا، يحمل في حد ذاته شهادة عاطفية، فقد اختاره مؤسسها فرانسيسكو أغريلا تكريما لابنته. وقد رافقته زوجته ماروتشي دياز في التسيير خلال السنوات الأولى. وبعد رحيل عدد من الإسبان، انتقلت القاعة لاحقا إلى مستغلين مغاربة.

اليوم، يظل الكوليسيو حيا في حنين العرائشيين. فمجموعات التواصل الاجتماعي، والجمعيات الثقافية، والمبادرات التراثية، تحاول إبقاء ذاكرته حاضرة عبر الشهادات الشفوية، والصور المرممة، والمقالات التاريخية. ويأسف كثيرون لأن العرائش فقدت جزءا من روحها المعمارية، بعد استبدال مبان ذات قيمة ببنايات بلا شخصية. وكما قال أحد المؤرخين المحليين: “لقد دمرنا ما كان جميلا في حي التوسعة، ووضعنا مكانه بنايات بشعة”.

خاتمة

رغم اختفائه المادي، يظل كوليسيو ماريا كريستينا بالعرائش رمزا عمرانيا ومعماريا وعاطفيا. فهو يمثل في الوقت نفسه إرثا ثقافيا من زمن الحماية الإسبانية، وهشاشة هذا التراث أمام التحولات العمرانية المعاصرة.

وبفضل الصور والروايات وجهود الذاكرة الجماعية، يعود الكوليسيو إلى الحياة كرمز لعصر ذهبي، تقاسمت فيه المدينة الأحلام والعواطف والجماعة تحت ضوئه الخافت وشاشته الفضية.

Français

Histoire du Coliseo María Cristina

Le Coliseo María Cristina fut un ancien cinéma-théâtre emblématique de la ville de Larache, au nord du Maroc. Sa construction remonte au début des années 1950, durant la période du Protectorat espagnol. L’initiative de bâtir cette salle revient à un entrepreneur espagnol de Larache, Francisco Agrela, qui en fut également le premier propriétaire et exploitant. Il baptisa le cinéma du nom de sa fille aînée, María Cristina, ce qui explique l’origine du nom de la salle.

Le Coliseo ouvrit ses portes avec une projection prestigieuse : le film Jeanne d’Arc de 1948, avec Ingrid Bergman, qui marqua son inauguration au début des années 1950. Durant les années 1950 et 1960, le Coliseo connut son âge d’or. Il fonctionnait comme cinéma de premières exclusives à Larache, projetant de grands films internationaux et espagnols dès leur sortie. On y projeta notamment avec grand succès le film espagnol Morena Clara de 1954 en “Gevacolor”, ce qui témoigne de l’enthousiasme du public pour les comédies musicales ibériques de l’époque.

Après l’indépendance du Maroc en 1956, le Coliseo poursuivit ses activités sous gestion locale. Avec d’autres salles comme le Cine Ideal, le Cine Avenida et le Teatro España, il contribua au dynamisme culturel de Larache. La ville était reconnue comme un véritable centre cinématographique. Le Coliseo María Cristina fit partie de cet écosystème jusqu’à son déclin, comme beaucoup de salles traditionnelles, touchées dès les années 1970 et 1980 par l’expansion de la télévision et de la vidéo domestique.

Finalement, le cinéma ferma ses portes, certains témoignages situant cette fermeture vers la fin du XXe siècle. Sans entretien et sans nouvelle fonction attribuée, l’édifice se dégrada progressivement. Il fut enfin démoli au début des années 2000, victime de la spéculation urbanistique qui affecta le patrimoine historique de Larache. Comme le déplorait une chronique locale : “Du Cine Ideal au Teatro España ou au Coliseo María Cristina, il ne reste désormais que des photographies sépia.” À sa place fut construit un immeuble moderne sans identité, fait qui continue de susciter tristesse et critique chez les Larachois.

Architecture et distribution

Le Coliseo María Cristina présentait une architecture éclectique, typique des constructions du Protectorat espagnol. Édifié en béton et en maçonnerie, il adoptait un style hispano-mauresque simplifié, en harmonie avec l’urbanisme de l’Ensanche de Larache. Sa façade principale comportait une galerie d’arcs en plein cintre reposant sur de robustes colonnes, avec des réminiscences andalouses. Au-dessus de l’entrée, un auvent couvert de tuiles céramiques lui donnait une allure sobre et majestueuse.

À l’intérieur, le Coliseo était conçu comme une salle de cinéma et de spectacles. Sa distribution suivait le modèle du théâtre à l’italienne adapté au cinéma : parterre et balcon, tous orientés vers un grand écran avec rideau de scène. La scène, vaste, comprenait un proscenium et des coulisses, permettant d’accueillir pièces de théâtre, concerts, galas artistiques et projections cinématographiques. Une fosse pour musiciens était également prévue pour les spectacles vivants. Sa capacité totale avoisinait les 500 à 600 personnes, ce qui en faisait l’une des plus grandes salles de la ville.

Il se situait à un angle central, non loin de l’ancienne Plaza de España, aujourd’hui Plaza de la Liberación. Il comportait deux niveaux principaux, le rez-de-chaussée et le balcon, avec une cabine de projection dans la partie supérieure. Son dessin privilégiait à la fois la fonctionnalité intérieure et une présence élégante sur la rue.

Importance culturelle et sociale

Dans la mémoire de Larache, le Coliseo María Cristina occupe une place particulière comme centre culturel et social pendant plus de deux décennies. Il fut le témoin de soirées inoubliables, aussi bien pour la communauté espagnole que pour la population marocaine. Les familles, les jeunes, les écoles s’y rendaient pour profiter du cinéma ou du théâtre.

C’était un espace fédérateur, où les générations se retrouvaient autour des films, des spectacles et des événements communautaires. On se souvient avec affection des séances dominicales pleines à craquer, des sorties scolaires avec les enfants alignés en route vers le cinéma, ou encore des premiers rendez-vous amoureux de jeunes gens sous l’écran argenté.

Quant à sa programmation, le Coliseo projetait du cinéma international doublé en espagnol, du cinéma égyptien très apprécié à l’époque, des actualités filmées et surtout des productions espagnoles et latino-américaines. Des premières spéciales et des festivals itinérants y étaient également organisés. Les programmes imprimés annonçaient les films comme de véritables événements sociaux. Un exemple en est le dépliant promotionnel de Morena Clara, avec la phrase : “Un film précieux, en glorieux Gevacolor, le film de la joie !”

Le Coliseo n’était pas seulement un cinéma. Il accueillait aussi du théâtre et des spectacles vivants. Des troupes locales ou venues d’Espagne se produisaient sur sa scène. On y offrait également des concerts de musique andalouse, des galas artistiques et des présentations scolaires. En été, la programmation alternait entre cinéma nocturne et théâtre le week-end, respectant une tradition scénique très vivante à Larache.

Patrimoine, images et mémoire

L’histoire du Coliseo María Cristina a survécu grâce aux archives et aux photographies conservées par des collectionneurs, d’anciens habitants et des blogs d’histoire locale. Parmi ces documents figurent des dépliants de films, des coupures de presse et des photographies anciennes montrant sa façade illuminée ou même son état ruiné avant la démolition.

Les revues et journaux du Protectorat, comme El Avisador de Larache ou Diario de Larache, publiaient les annonces de ses séances, accompagnées de publicités de commerces locaux. Des studios photographiques comme Estudios Vázquez participaient à l’image graphique de la ville. Ces documents révèlent que le cinéma était aussi un moteur commercial de la vie larachoise.

Il faut également évoquer la figure du projectionniste du Coliseo, une personne très présente dans le souvenir des anciens spectateurs, dont le bourdonnement de la cabine supérieure faisait partie du rituel cinématographique.

Le nom même du cinéma, Coliseo María Cristina, constitue un témoignage émotionnel : il fut baptisé par son fondateur Francisco Agrela en hommage à sa fille. Son épouse, Maruchi Díaz, l’accompagna dans sa gestion durant les premières années. Par la suite, après le départ de nombreux Espagnols, le cinéma passa entre les mains d’exploitants marocains.

Aujourd’hui, le Coliseo demeure vivant dans la nostalgie des Larachois. Des groupes de réseaux sociaux, des associations culturelles et des initiatives patrimoniales tentent d’entretenir sa mémoire à travers des témoignages oraux, des images restaurées et des articles historiques. Beaucoup regrettent que Larache ait perdu une partie de son âme architecturale, remplaçant des bâtiments de valeur par des constructions sans caractère. Selon les mots d’un historien local : “Nous avons détruit ce qu’il y avait de beau dans l’Ensanche, et nous avons mis à sa place des constructions horribles.”

Conclusion

Le Coliseo María Cristina de Larache, bien que physiquement disparu, demeure un emblème urbain, architectural et émotionnel. Il représente à la fois l’héritage culturel du Protectorat espagnol et la fragilité de ce patrimoine face à l’urbanisme contemporain.

Grâce aux photos, aux récits et aux efforts de mémoire collective, le Coliseo revit comme le symbole d’un âge d’or, où se partageaient rêves, émotions et vie communautaire sous sa lumière tamisée et son écran argenté.

Español

Historia del Coliseo María Cristina

El Coliseo María Cristina fue un antiguo cine-teatro emblemático de la ciudad de Larache, en el norte de Marruecos. Su construcción data de principios de los años 50, durante el Protectorado español. La iniciativa de edificar esta sala se debe a un empresario español de Larache, Francisco Agrela, quien fue también su primer propietario y explotador. Bautizó el cine con el nombre de su hija mayor, María Cristina, lo que explica el origen del nombre de la sala.

El Coliseo abrió sus puertas con una proyección de prestigio: la película Juana de Arco de 1948, protagonizada por Ingrid Bergman, que marcó su inauguración a comienzos de la década de 1950. Durante los años 50 y 60, el Coliseo vivió su época dorada. Funcionaba como cine de estreno exclusivo en Larache, proyectando grandes películas internacionales y españolas desde su salida. Por ejemplo, se proyectó con gran éxito la cinta española Morena Clara de 1954 en “Gevacolor”, lo que demuestra el entusiasmo del público por los musicales ibéricos de la época.

Después de la independencia de Marruecos en 1956, el Coliseo continuó sus actividades bajo gestión local. Junto con otras salas como el Cine Ideal, Cine Avenida y el Teatro España, contribuyó al dinamismo cultural de Larache. La ciudad era reconocida como un verdadero centro cinematográfico. El Coliseo María Cristina fue parte activa de ese ecosistema hasta su declive, como muchas salas tradicionales, afectadas desde los años 70 y 80 por la expansión de la televisión y el vídeo doméstico.

Eventualmente, el cine cerró sus puertas, algunos testimonios indican que esto ocurrió hacia finales del siglo XX. Sin mantenimiento ni nueva función asignada, el edificio se fue deteriorando. Finalmente, fue demolido a inicios de los años 2000, víctima de la especulación urbanística que afectó al patrimonio histórico de Larache. Como se lamenta en una crónica local: “Del Cine Ideal al Teatro España o al Coliseo María Cristina, ya sólo quedan fotografías sepia”. En su lugar se erigió un edificio moderno sin identidad, hecho que sigue generando tristeza y crítica entre los larachenses.

Arquitectura y distribución

El Coliseo María Cristina presentaba una arquitectura ecléctica, típica de las construcciones del Protectorado español. Edificado en hormigón y mampostería, tenía un estilo hispano-morisco simplificado, en armonía con el urbanismo del Ensanche de Larache. La fachada principal presentaba una galería de arcos de medio punto sobre columnas robustas, con reminiscencias andalusíes. Encima de la entrada había un alero cubierto de tejas cerámicas, que le daba un aspecto sobrio pero majestuoso.

En el interior, el Coliseo estaba concebido como sala de cine y de espectáculos. Su distribución seguía el modelo de teatro a la italiana adaptado al cine: platea y palco, todos orientados hacia una gran pantalla, con cortinaje escénico. El escenario, amplio, incluía proscenio y bastidores, lo que permitía acoger obras de teatro, conciertos, galas artísticas, además de proyecciones. También se incluía una fosa para músicos en los espectáculos en vivo. La capacidad total rondaba entre 500 y 600 personas, siendo una de las mayores salas de la ciudad.

Se ubicaba en una esquina céntrica, no lejos de la antigua Plaza de España, hoy Plaza de la Liberación. Tenía dos niveles principales, planta baja y balcón, con una cabina de proyección en la parte superior. Su diseño privilegiaba la funcionalidad interna y la presencia elegante hacia la calle.

Importancia cultural y social

En la memoria de Larache, el Coliseo María Cristina ocupa un lugar especial como centro cultural y social durante más de dos décadas. Fue testigo de veladas inolvidables tanto para la comunidad española como para la marroquí. Las familias, los jóvenes, los colegios... todos acudían al Coliseo para disfrutar del cine o del teatro.

Era un espacio federador, donde las generaciones se reunían en torno a las películas, los espectáculos y los eventos comunitarios. Se recuerdan con cariño las funciones dominicales repletas, las excursiones escolares con los niños formados en fila rumbo al cine, o las primeras citas románticas de jóvenes bajo la pantalla plateada.

En cuanto a su cartelera, el Coliseo proyectaba cine internacional doblado al español, cine egipcio muy apreciado en esa época, noticias filmadas, y sobre todo, producciones españolas y latinoamericanas. Se organizaban también estrenos especiales y festivales itinerantes. Programas impresos anunciaban las películas como verdaderos acontecimientos sociales. Un ejemplo es el folleto promocional de Morena Clara con la frase: “¡Una película preciosa, en glorioso Gevacolor, la película de la alegría!”.

El Coliseo no era sólo cine. Acogía igualmente teatro y espectáculos en vivo. Grupos locales o llegados desde España actuaban en su escenario. También se ofrecían conciertos de música andalusí, galas artísticas, o presentaciones escolares. En verano, la programación alternaba cine nocturno con teatro los fines de semana, respetando una tradición escénica muy viva en Larache.

Patrimonio, imágenes y memoria

La historia del Coliseo María Cristina ha sobrevivido gracias a archivos y fotografías conservadas por coleccionistas, antiguos habitantes, y blogs de historia local. Entre ellos figuran folletos de películas, recortes de prensa, o fotos antiguas mostrando su fachada iluminada, o incluso su estado ruinoso antes de la demolición.

Las revistas y periódicos del Protectorado como El Avisador de Larache o Diario de Larache incluían anuncios de sus funciones, acompañados de publicidad de negocios locales. Estudios fotográficos como Estudios Vázquez participaban en la imagen gráfica de la ciudad. Estos documentos revelan que el cine era también un motor comercial de la vida larachense.

Destaca también la figura del proyectorista del Coliseo, una persona muy recordada por los antiguos espectadores, cuyo zumbido en la cabina superior era parte del ritual cinematográfico.

El nombre del cine, Coliseo María Cristina, es ya de por sí un testimonio emocional: fue bautizado por su fundador Francisco Agrela en honor a su hija. Su esposa, Maruchi Díaz, lo acompañó en la gestión durante los primeros años. Posteriormente, el cine pasó a manos de explotadores marroquíes tras la salida de muchos españoles.

Hoy, el Coliseo sigue vivo en la nostalgia de los larachenses. Grupos de redes sociales, asociaciones culturales, e iniciativas patrimoniales intentan mantener viva su memoria a través de testimonios orales, imágenes restauradas, y artículos históricos. Muchos lamentan que Larache haya perdido su alma arquitectónica, reemplazando edificios de valor por construcciones sin carácter. En palabras de un historiador local: “Hemos destruido lo bello del Ensanche, y hemos puesto en su lugar construcciones horrendas”.

Conclusión

El Coliseo María Cristina de Larache, aunque físicamente desaparecido, sigue siendo un emblema urbano, arquitectónico y emocional. Representa tanto el legado cultural del Protectorado español como la fragilidad de ese patrimonio frente al urbanismo contemporáneo.

Gracias a las fotos, a los relatos, y al esfuerzo de memoria colectiva, el Coliseo revive como símbolo de una época dorada, donde se compartieron sueños, emociones y comunidad bajo su luz tenue y su pantalla plateada.

Localisation approximative de l’ancien Coliseo María Cristina

L’ancien Coliseo María Cristina ayant disparu, cette carte indique la zone de la Pharmacie Coliseo, Rue Caid Ahmed Riffi, qui sert aujourd’hui de repère très proche de l’emplacement historique du cinéma Coliseo.

Partager cet article

jeudi 8 août 2024

Juan de Zavala Lafora: El Arquitecto Visionario

Historia de Larache en fotos

Juan de Zavala Lafora: El Arquitecto Visionario

La evolución del Banco de España en Larache, de la época del Protectorado al Banco del Estado de Marruecos.

Portrait de Juan de Zavala Lafora
Juan de Zavala Lafora, architecte associé à l’histoire du Banco de España à Larache.

خوان دي زافالا لافورا: المعماري صاحب الرؤية

تطور بنك إسبانيا في العرائش: من مرحلة الحماية إلى بنك الدولة المغربي

مقدمة

العرائش، وهي مدينة ساحلية في شمال المغرب، تمتلك تاريخا غنيا طبعه التأثير الإسباني خلال فترة الحماية (1912-1956). خلال هذه المرحلة، تحولت هندسة المدينة بشكل ملحوظ، مع تشييد مبان كانت تعكس حضور إسبانيا وقوتها. ومن بين أكثرها رمزية مبنى بنك إسبانيا، الذي يضم اليوم بنك الدولة المغربي.

يستكشف هذا المقال تاريخ هذا المبنى، منذ تصوره على يد المعماري الشهير خوان دي زافالا لافورا، وصولا إلى أهميته الحالية.

السياق التاريخي والمعماري

كان بنك إسبانيا في العرائش رمزا للسيطرة الاقتصادية التي مارستها إسبانيا على المنطقة خلال فترة الحماية. لم يكن المبنى مجرد مؤسسة مالية، بل كان أيضا تذكيرا ملموسا بالحضور الإسباني في المغرب. وقد لعبت العمارة دورا حاسما في هذا المعنى، إذ استُخدم التصميم لإبراز القوة والاستقرار والحداثة.

خوان دي زافالا لافورا: المعماري صاحب الرؤية

خوان دي زافالا لافورا، المولود في بامبلونا سنة 1902، كان معماريا إسبانيا بارزا ترك أثرا لا يمحى في العمارة الحديثة. تخرج في مدرسة العمارة بمدريد سنة 1925، وكان زافالا من الرواد في إدخال الأفكار الحداثية إلى العمارة الإسبانية.

إن مشاركته في اللجنة الدولية لحل مشكلات العمارة المعاصرة (CIRPAC) وفي المؤتمرات الدولية للعمارة الحديثة (CIAM) تعكس التزامه بتقدم العمارة.

اختير زافالا لافورا لتصميم مبنى بنك إسبانيا في العرائش، وهو مشروع أتاح له تجسيد رؤيته الحداثية في بنية كان عليها أن تستجيب للمتطلبات الوظيفية لمؤسسة مالية، وفي الوقت نفسه أن تعرض صورة من الصلابة والحداثة.

بنك إسبانيا في العرائش

يمثل تصميم بنك إسبانيا في العرائش نموذجا دالا على المقاربة المعمارية لزافالا لافورا. فالمبنى، بواجهته المهيبة وخطوطه الواضحة، يجمع بين عناصر العمارة العقلانية وتفاصيل تعكس التقليد المعماري الإسباني. وتُظهر النسب المتوازنة واستعمال المواد المحلية كيف دمج زافالا المبنى في محيطه، محترما هوية العرائش، مع إدخال أسلوب معاصر.

لم يكن هذا المبنى مجرد مقر بنكي، بل كان أيضا رمزا للتحديث الذي حاولت إسبانيا ترسيخه في أراضيها خلال فترة الحماية. وقد صُممت البنية لتكون عملية وفعالة وقادرة على تحمل مرور الزمن، وهو ما أثبتته باستمرار استعمالها إلى اليوم.

الانتقال إلى بنك الدولة المغربي

مع استقلال المغرب سنة 1956، شهدت مبان استعمارية كثيرة، ومن بينها بنك إسبانيا في العرائش، تحولا في استعمالها ورمزيتها. فقد أصبح المبنى مقرا لبنك الدولة المغربي، وهو انتقال رمز إلى تغير السلطة والهوية الوطنية المغربية الجديدة. ومع ذلك، ظلت البنية المعمارية للمبنى سليمة، محافظة على رؤية زافالا لافورا مع تكيفها مع الواقع السياسي والاقتصادي الجديد.

يعكس هذا التحول كيف يمكن للعمارة أن تتجاوز العصور وتتكيف مع وظائف جديدة دون أن تفقد جوهرها الأصلي. وما زال مبنى بنك الدولة المغربي في العرائش رمزا للاستقرار والاستمرارية، وإرثا دائما لمبدعه.

خاتمة

إن مبنى بنك إسبانيا في العرائش، وهو اليوم بنك الدولة المغربي، يشهد على التاريخ المعماري والثقافي الغني للمدينة. ومن خلال تصميمه، لم يخلق خوان دي زافالا لافورا فضاء عمليا للبنك فحسب، بل ترك أيضا إرثا معماريا لا يزال ذا أهمية إلى يومنا هذا.

هذا المبنى مثال على كيف يمكن للعمارة أن تكون جسرا بين عصور مختلفة، رامزة في الوقت نفسه إلى الماضي الاستعماري وإلى المستقبل المستقل للمغرب.

Juan de Zavala Lafora : l’architecte visionnaire

L’évolution du Banco de España à Larache : de l’époque du Protectorat au Banco del Estado de Marruecos

Introduction

Larache, ville côtière du nord du Maroc, possède une riche histoire marquée par l’influence espagnole durant le Protectorat (1912-1956). Durant cette période, l’architecture de la ville s’est transformée de manière significative, avec la construction d’édifices qui reflétaient la présence et le pouvoir de l’Espagne. L’un des plus emblématiques est le bâtiment du Banco de España, qui abrite aujourd’hui le Banco del Estado de Marruecos.

Cet article explore l’histoire de ce bâtiment, depuis sa conception par le célèbre architecte Juan de Zavala Lafora jusqu’à sa pertinence actuelle.

Contexte historique et architectural

Le Banco de España à Larache fut un symbole du contrôle économique que l’Espagne exerçait sur la région durant le Protectorat. Le bâtiment ne servait pas seulement d’institution financière, mais aussi de rappel tangible de la présence espagnole au Maroc. L’architecture joua un rôle crucial en ce sens, utilisant le dessin pour projeter le pouvoir, la stabilité et la modernité.

Juan de Zavala Lafora : l’architecte visionnaire

Juan de Zavala Lafora, né à Pampelune en 1902, fut un important architecte espagnol qui laissa une empreinte indélébile dans l’architecture moderne. Diplômé de l’École d’architecture de Madrid en 1925, Zavala fut l’un des pionniers de l’intégration des idées modernistes dans l’architecture espagnole.

Sa participation au Comité international pour la résolution des problèmes de l’architecture contemporaine (CIRPAC) et aux Congrès internationaux d’architecture moderne (CIAM) reflète son engagement en faveur du progrès de l’architecture.

Zavala Lafora fut choisi pour concevoir le bâtiment du Banco de España à Larache, un projet qui lui permit d’exprimer sa vision moderniste dans une structure qui devait répondre aux exigences fonctionnelles d’une institution financière tout en projetant une image de solidité et de modernité.

Le Banco de España à Larache

Le dessin du Banco de España à Larache est un exemple représentatif de l’approche architecturale de Zavala Lafora. Le bâtiment, avec sa façade imposante et ses lignes claires, combine des éléments de l’architecture rationaliste avec des détails qui reflètent la tradition architecturale espagnole. Les proportions équilibrées et l’usage de matériaux locaux montrent comment Zavala intégra le bâtiment à son environnement, en respectant l’identité de Larache tout en introduisant un style contemporain.

Ce bâtiment ne servait pas seulement de siège bancaire, mais aussi de symbole de la modernisation que l’Espagne tentait d’implanter dans ses territoires sous le Protectorat. La structure fut conçue pour être fonctionnelle, efficace et capable de résister au passage du temps, ce qu’elle a démontré en restant en usage jusqu’à aujourd’hui.

Transition vers le Banco del Estado de Marruecos

Avec l’indépendance du Maroc en 1956, de nombreux bâtiments coloniaux, dont le Banco de España à Larache, connurent une transformation de leur usage et de leur symbolisme. Le bâtiment devint le siège du Banco del Estado de Marruecos, une transition qui symbolisa le changement de pouvoir et la nouvelle identité nationale marocaine. Cependant, la structure architecturale du bâtiment resta intacte, préservant la vision de Zavala Lafora tout en s’adaptant aux nouvelles réalités politiques et économiques.

Ce changement montre comment l’architecture peut transcender les époques et s’adapter à de nouvelles fonctions sans perdre son essence originale. Le bâtiment du Banco del Estado de Marruecos à Larache demeure un symbole de stabilité et de continuité, un héritage durable de son créateur.

Conclusion

Le bâtiment du Banco de España à Larache, aujourd’hui Banco del Estado de Marruecos, est un témoignage de la riche histoire architecturale et culturelle de la ville. À travers son dessin, Juan de Zavala Lafora n’a pas seulement créé un espace fonctionnel pour la banque, il a aussi laissé un héritage architectural qui reste pertinent jusqu’à nos jours.

Ce bâtiment est un exemple de la manière dont l’architecture peut être un pont entre différentes époques, symbolisant à la fois le passé colonial et l’avenir indépendant du Maroc.

Juan de Zavala Lafora: El Arquitecto Visionario

La Evolución del Banco de España en Larache: De la Época del Protectorado al Banco del Estado de Marruecos

Introducción

Larache, una ciudad costera en el norte de Marruecos, posee una rica historia marcada por la influencia española durante el Protectorado (1912-1956). Durante este período, la arquitectura de la ciudad se transformó significativamente, con la construcción de edificios que reflejaban la presencia y el poder de España. Uno de los más emblemáticos es el edificio del Banco de España, que hoy alberga el Banco del Estado de Marruecos.

Este artículo explora la historia de este edificio, desde su concepción por el renombrado arquitecto Juan de Zavala Lafora, hasta su relevancia actual.

Contexto Histórico y Arquitectónico

El Banco de España en Larache fue un símbolo del control económico que España ejercía sobre la región durante el Protectorado. El edificio no solo servía como una institución financiera, sino también como un recordatorio tangible de la presencia española en Marruecos. La arquitectura jugó un papel crucial en este sentido, utilizando el diseño para proyectar poder, estabilidad y modernidad.

Juan de Zavala Lafora: El Arquitecto Visionario

Juan de Zavala Lafora, nacido en Pamplona en 1902, fue un destacado arquitecto español que dejó una huella indeleble en la arquitectura moderna. Graduado en la Escuela de Arquitectura de Madrid en 1925, Zavala fue uno de los pioneros en la incorporación de ideas modernistas en la arquitectura española.

Su participación en el Comité Internacional para la Resolución de Problemas de la Arquitectura Contemporánea (CIRPAC) y en los Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna (CIAM) refleja su compromiso con el avance de la arquitectura.

Zavala Lafora fue seleccionado para diseñar el edificio del Banco de España en Larache, un proyecto que le permitió plasmar su visión modernista en una estructura que debía cumplir con las exigencias funcionales de una institución financiera y, al mismo tiempo, proyectar una imagen de solidez y modernidad.

El Banco de España en Larache

El diseño del Banco de España en Larache es una muestra representativa del enfoque arquitectónico de Zavala Lafora. El edificio, con su fachada imponente y líneas claras, combina elementos de la arquitectura racionalista con detalles que reflejan la tradición arquitectónica española. Las proporciones equilibradas y el uso de materiales locales muestran cómo Zavala integró el edificio en su entorno, respetando la identidad de Larache mientras introducía un estilo contemporáneo.

Este edificio no solo servía como sede bancaria, sino también como un símbolo de la modernización que España intentaba implantar en sus territorios bajo el Protectorado. La estructura fue concebida para ser funcional, eficiente y capaz de soportar el paso del tiempo, lo cual ha demostrado al seguir en uso hasta hoy.

Transición al Banco del Estado de Marruecos

Con la independencia de Marruecos en 1956, muchos edificios coloniales, incluyendo el Banco de España en Larache, experimentaron una transformación en su uso y simbolismo. El edificio pasó a ser la sede del Banco del Estado de Marruecos, una transición que simbolizó el cambio de poder y la nueva identidad nacional marroquí. Sin embargo, la estructura arquitectónica del edificio se mantuvo intacta, preservando la visión de Zavala Lafora mientras se adaptaba a las nuevas realidades políticas y económicas.

Este cambio refleja cómo la arquitectura puede trascender las épocas y adaptarse a nuevas funciones sin perder su esencia original. El edificio del Banco del Estado de Marruecos en Larache sigue siendo un símbolo de estabilidad y continuidad, un legado duradero de su creador.

Conclusión

El edificio del Banco de España en Larache, hoy Banco del Estado de Marruecos, es un testimonio de la rica historia arquitectónica y cultural de la ciudad. A través de su diseño, Juan de Zavala Lafora no solo creó un espacio funcional para la banca, sino que también dejó un legado arquitectónico que sigue siendo relevante hasta nuestros días.

Este edificio es un ejemplo de cómo la arquitectura puede ser un puente entre diferentes épocas, simbolizando tanto el pasado colonial como el futuro independiente de Marruecos.

Localisation

Partager cet article

dimanche 28 avril 2024

reunión histórica en el Cuartel General



"Recuerdo de una reunión histórica en el Cuartel General de la Comandancia General de Larache a principios del siglo pasado. Esta fotografía captura un momento significativo de colaboración entre los notables de Larache y los hombres de la Autoridad del Protectorado Español. Es un recordatorio de nuestra historia compartida. y la importancia de unirnos para construir un futuro mejor

"عودة إلى اجتماع تاريخي في المقر العام للقيادة العامة بالعرائش في بداية القرن الماضي. تلتقط هذه الصورة لحظة مهمة من التعاون بين أعيان العرائش ورجال سلطة الحماية الإسبانية. إنها تذكير بتاريخنا المشترك وأهمية العمل معًا لبناء مستقبل أفضل 

mercredi 26 mai 2021

نزول ضباط الطراد غييدون في ميناء العرائش Los oficiales del crucero Gaidon desembarcan en el puerto de Larache


نزول ضباط الطراد غييدون في ميناء العرائش قادما من الجزائر في طريقه للدار البيضاء للمشاركة في قصفها على إثر الثورة التي اندلعت فيها.
قصف الدار البيضاء كان هجومًا بحريًا فرنسيًا وقع في الفترة من 5 إلى 7 أغسطس عام 1907 ودمر مدينة الدار البيضاء المغربية. استخدمت فرنسا بشكل أساسي نيران المدفعية من البوارج لقصف المدينة والأهداف في المنطقة المحيطة ، مما تسبب في مقتل ما يقدر بـ 1500-7500 قتيل. جاء التفجير بعد تمرد الدار البيضاء في 30 يوليو 1907 ، والذي ثارت فيه قبائل الشاوية وسيطرت على المدينة في مواجهة التواجد الفرنسي في دار الجمارك وبناء خط سكة حديد فوق مقبرة مقدسة .
كان قصف الدار البيضاء حدثًا نذيرًا في تاريخ الدار البيضاء حيث كان بداية الغزو الفرنسي للمغرب من الغرب.
بعد الاستيلاء على وجدة ، وجهت القوات الفرنسية أنظارها إلى الدار البيضاء ، منطقة قبائل الشاوية ، المعروفة بإنتاج جنود شرسين.
قبل خمس سنوات من الحماية ، احتلت الدار البيضاء ، لكن المعارك استمرت. دارت عشرات المعارك داخل المدينة ، في الأطراف ، وأخيراً في عمق الشاوية.
في عام 1907 ، وصل وجود عملاء فرنسيين يتحكمون في الرسوم الجمركية ، بالإضافة إلى بدء بناء استعماري مكثف ومنفصل وواضح.
في 29 يوليو ، قدم وفد من قبائل الشاوية إلى مولاي الأمين - حاكم الإقليم وعم السلطان المغربي الشاب عبد العزيز العلوي - بهدف هدم الأعمال الجارية. والتقى وفد آخر مع باشا المدينة سي بوبكر بن بوزيد السلاوي ، احتجوا فيه وطالبوا بوقف البناء على الميناء ، وتدمير السكة الحديد ، وعزل المشرفين الفرنسيين من الدائرة الجمركية. في 30 يوليو ، ازدادت الاضطرابات في المدينة. في الصباح ، دعا نداء عام أرسلته قبيلة أولاد حريز السكان إلى إنهاء جميع العلاقات مع الفرنسيين.
دعا الحاج حمو ، قائد قبيلة أولاد حريز ، إلى الجهاد واستعد للمعركة مع الفرنسيين والإسبان ورفاقهم. نزل سكان الشاوية إلى الشوارع واندلعت أعمال عنف بعد ظهر ذلك اليوم ، مما أدى إلى مقتل تسعة عمال أوروبيين يعملون في شركة la Compagnie Marocaine 
الفرنسية التي اختارت بناء الميناء. أوقف المتظاهرون القطار ، الذي مرت قضبانه فوق مقبرة سيدي بليوط في طريقه إلى مقلع على الشاطئ ، مع كومة من الصخور على المسار ، وهاجموا العمال الأوروبيين الذين كانوا على متنه - أربعة فرنسيين وثلاثة إيطاليين واثنان أسبان
بعد تمرد 30 يوليو 1907 ، استولى آلاف المحاربين من الشاوية ، المتحالفين على ما يبدو مع ما العينين ، على الدار البيضاء. فوجئت فرنسا بسبب ضعف الاستخبارات ، وأرسلت على وجه السرعة لأسطول غادر من الجزائر. استدعى القديس أولير ، الدبلوماسي المسؤول عن المندوبية الفرنسية في طنجة ، بناءً على تعليمات من باريس ، عددًا من السفن الحربية إلى الدار البيضاء ، بما في ذلك طراد غاليلي من طراز لينوي والذي تم إرساله من طنجة في تلك الليلة بالذات والذي وصل في 1 أغسطس ، و الطراد دو شايلا الذي وصل في 4 أغسطس من طولون. في صباح يوم 5 أغسطس / آب ، نزل 66 رجلاً من الجليل لحماية القنصلية الفرنسية ، وهي خطوة انتقدتها القوى الأوروبية الأخرى الموجودة في الدار البيضاء ، حيث أدت إلى تفاقم الوضع في المدينة. وصلت السفن الحربية الأجنبية إلى مكان الحادث ، بما في ذلك الطراد الإنجليزي إتش إم إس أنتريم  والزورق الحربي الإسباني ألفارو دي بازان ، والتي هبطت 30 رجلاً لحماية القنصلية الإسبانية. وصل الطراد الفرنسي المحمي فوربين من جزر الأزور. في وقت متأخر من بعد الظهر ، بمجرد أن احتلت القوات الفرنسية القنصليات الفرنسية والسويدية والبرتغالية في الدار البيضاء ، ودخلت عبر القنصلية البرتغالية ، بدأ غاليليه القصف. في 7 أغسطس ، وصل سرب فرنسي قادم من الجزائر
: Gloire و Gueydon و Dupetit-Thouars و Condé. 
وسرعان ما انضمت إليهم جين دارك ونايف وسفينة المستشفى شامروك التي تنقل القوات البرية.
غاليلي وغلوار قصفتا القصبة مما تسبب في سقوط العديد من الضحايا - "المتمردين" والمدنيين على حد سواء. حي الطبقة العاملة المعروف باسم تناكر ، الواقع بالقرب من الميناء ، دفع الثمن الباهظ ، حيث أخذ شظايا من قذائف محشوة بـ "ميلينيت" ، وهو مركب نيتريك تبنته الحكومة الفرنسية. لم يتم إنقاذ دور العبادة ، بما في ذلك المسجد الكبير وحرم سيدي القيرواني.
تم استهداف بوابات المدينة بشكل خاص لمنع دخول المقاتلين الشاويين.
استمر القصف خلال الليل وحتى صباح 6 أغسطس. نزل 31 جنديًا من دو شايلا. 44 من فوربين. المغاربة ، على الرغم من الخسائر الفادحة التي لحقت بهم من القصف المتواصل ، استمروا في القتال ، مما أثار القلق داخل القوات الفرنسية. أحضر سرب الأدميرال جوزيف ألفونس فيليبيرت قوات الجنرال أنطوان درود ، إلى الشاطئ على شاطئ سيدي بيليوت ، حيث قوبلوا بنيران مغربية.
في 7 أغسطس ، تمكنت القوات التي تم إنزالها من الجنرال درود ورجال البحرية التابعين للأدميرال فيليبيرت ، بعد قتال عنيف ، من استعادة السيطرة على المدينة. وبحسب شهود عيان ومصادر دبلوماسية ، بدا أن "ثورة" اندلعت في المغرب. كان لدى البعض هاجس مفاده أن هذه كانت مجرد بداية حرب طويلة بين الفرنسيين والمغاربة.
على مدى ثلاثة أيام من القنابل التي تمطر من السفن الحربية الفرنسية ، ثم المذابح والنهب من القوات الموجودة على الأرض ، تحولت المدينة المزدهرة التي يبلغ عدد سكانها 30 ألف نسمة إلى حقل من الأنقاض دون أي شيء ، باستثناء الحي الأوروبي.
تؤكد المصادر الفرنسية عدد القتلى بحوالي 600-1500 شخص ، بينما قدرت المصادر الألمانية 2000-3000 
المصادر المغربية ، المدعومة بشهادات أوروبية ، أن عددًا قليلاً فقط من سكان المدينة النادرين نجوا بعد المذبحة.
400 يهودي فروا في بداية التمرد من  الدار البيضاء إلى طنجة وجبل طارق.
في 6 سبتمبر ، أعادتهم السفينة التجارية Magnus 400 
المصادر
كوهين ، جان لويس (2002). الدار البيضاء: أساطير استعمارية ومشاريع معمارية. مونيك إليب. نيويورك. ردمك 1-58093-087-5. OCLC 49225856.
  آدم ، أندريه (1968). تاريخ الدار البيضاء منذ نشأتها حتى عام 1914. Éditions Ophrys. ص. 107.
  آدم ، أندريه (1968). تاريخ الدار البيضاء: من نشأتها حتى عام 1914. إيكس أون بروفانس: أوفريس.
  آدم ، أندريه (1969). "حول عمل جاليليو في الدار البيضاء في أغسطس 1907". مراجعة للعالم الإسلامي والبحر الأبيض المتوسط. 6 (1): 9-21. دوى: 10.3406 / remmm.1969.1002.
  نص ، الحزب الاجتماعي الفرنسي مؤلف (1907-08-06). "الصحيفة الصغيرة". جاليكا. تم الاسترجاع 2019/07/19.
  الرسول. الرسول. 1907.
  إتيان تايلمايت ، قاموس البحارة الفرنسيين ، تالاندير ، 2002 ، ص. 420


القطار الفرنسي الذي دمره المقاومون المغاربة
Tren francés destruido por la resistencia marroquí

قائد الدار البيضاء أسير على متن غاليلي
El Caid de Casablanca prisionero a bordo de Galile


مجزرة الدار البيضاء
El Masacre de Casablanca

Los oficiales del crucero Gaidon desembarcan en el puerto de Larache procedentes de Argelia en su camino a Casablanca para participar en su bombardeo tras una revolución en la misma ciudad.

El Bombardeo de Casablanca ( árabe : قصف الدار البيضاء ; francés : Le bombardement de Casablanca ) fue un ataque naval francés que tuvo lugar del 5 al 7 de agosto de 1907 y que destruyó la ciudad marroquí de Casablanca . Francia utilizó principalmente fuego de artillería de acorazados para bombardear la ciudad y los objetivos en el área circundante, causando aproximadamente entre 1.500 y 7.500 muertes. El bombardeo siguió a la insurrección de Casablanca del 30 de julio de 1907, en la que las tribus de la Chaouia se rebelaron y tomaron el control de la ciudad en oposición a la presencia francesa en la aduana y la construcción de un ferrocarril sobre una tumba sagrada específicamente, y a los franceses. colonización en general. El bombardeo de Casablanca fue un acontecimiento portentoso en la historia de Casablanca, ya que marcó el comienzo de la conquista francesa de Marruecos desde Occidente. 

Después de capturar Oujda, las fuerzas francesas dirigieron su mirada a Casablanca, dominio de las tribus de Chaouia, conocido por producir soldados feroces. Cinco años antes del Protectorat , Casablanca fue ocupada, pero las batallas continuaron. Decenas de batallas tuvieron lugar dentro de la ciudad, en la periferia y, finalmente, en las profundidades de Chaouia. En 1907 llegó a un punto crítico la presencia de agentes franceses controlando los derechos de aduana, además del inicio de una construcción intensa, alienante y claramente colonial. El 29 de julio, una delegación de las tribus Chaouia se presentó ante Moulay Lamine, gobernador de la provincia y tío del joven sultán de Marruecos, Abdelaziz El-Alawi, con el deseo de demoler las obras en curso. Otra delegación se reunió con el bajá de la ciudad, Si Boubker Ben Bouzid Slaoui , protestando y exigiendo el fin de la construcción del puerto, la destrucción del ferrocarril y la destitución de los supervisores franceses en la aduana. El 30 de julio aumentó la agitación en la ciudad. Por la mañana, un pregonero enviado por la tribu Oulad Hriz llamó a la población a poner fin a todas las relaciones con los franceses. Bombardeo de Casablanca (1907) - 

Hajj Hammou, qa'id de la tribu Oulad Hriz, pidió la jihad y se preparó para la batalla con los franceses y los españoles y sus asociados. La gente de la Chaouia tomó las calles y estalló la violencia esa tarde, lo que provocó la muerte de nueve trabajadores europeos que trabajaban para la Compagnie Marocaine , la empresa francesa elegida para construir el puerto. Los manifestantes detuvieron el tren, cuyas vías recorrían la necrópolis de Sidi Belyout en el camino a una cantera en la orilla, con un montón de piedras en la vía, y atacaron a los trabajadores europeos a bordo: cuatro franceses, tres italianos y dos Español. 

Tras la insurrección del 30 de julio de 1907, miles de guerreros de Chaouia, aparentemente aliados con Ma al-'Aynayn , tomaron Casablanca. Francia, sorprendida por la mala inteligencia, envió urgentemente una flota, que partió de Argelia. Saint Aulaire, el diplomático a cargo de la legación francesa en Tánger, bajo instrucciones de París, llamó a varios buques de guerra a Casablanca, incluido el crucero Galilée clase Linois que fue enviado desde Tánger esa misma noche y que llegó el 1 de agosto, y el crucero Du Chayla que llegó el 4 de agosto procedente de Toulon . La mañana del 5 de agosto, 66 hombres desembarcaron de Galilée para proteger el consulado francés, medida que fue criticada por otras potencias europeas presentes en Casablanca, ya que agravaba la situación en la ciudad. Llegaron al lugar buques de guerra extranjeros, entre ellos el crucero inglés HMS  Antrim y la cañonera española Álvaro de Bazán , que desembarcaron 30 hombres para proteger el consulado español. El crucero protegido francés Forbin llegó de las Azores. A última hora de la tarde, una vez que las fuerzas francesas ocuparon los consulados francés, sueco y portugués en Casablanca, ingresando a través del consulado portugués, Galilée comenzó el bombardeo. El 7 de agosto llegó un escuadrón francés procedente de Argelia: Gloire , Gueydon , Dupetit-Thouars y Condé . Pronto se les unieron Jeanne d'Arc , Nive y el barco hospital Shamrock que transportaba fuerzas terrestres.

Galilée y Gloire bombardearon la qasbah causando numerosas bajas, tanto "rebeldes" como civiles. El barrio de clase trabajadora conocido como Tnaker (تناكر), ubicado cerca del puerto, pagó el precio más alto, tomando metralla de conchas llenas de " mélinite ", un compuesto nítrico adoptado por el gobierno francés. Las casas de culto, incluida la gran mezquita y el santuario de Sidi Qairawani, no se salvaron. Las puertas de la medina fueron atacadas especialmente para evitar la entrada de combatientes de Chaoui. El bombardeo continuó durante la noche y hasta la mañana del 6 de agosto. 31 soldados desembarcaron de Du Chayla ; 44 de Forbin . Los marroquíes, a pesar de las considerables pérdidas sufridas por el incesante bombardeo, continuaron luchando, inspirando malestar dentro de las tropas francesas. El escuadrón del contraalmirante Joseph-Alphonse Philibert llevó a las tropas del general Antoine Drude , incluidos los primeros tirailleros franceses y argelinos , a la playa de Sidi Belyout, donde se encontraron con fuego marroquí. El 7 de agosto, las tropas desembarcadas del general Drude y los fusileros marinos del contraalmirante Philibert pudieron, tras un feroz combate, retomar el control de la ciudad. Según testigos presenciales y fuentes diplomáticas, una "revolución" parecía haberse iniciado en Marruecos. Algunos tenían la premonición de que esto era solo el comienzo de una larga guerra entre franceses y marroquíes.

A lo largo de tres días de lluvia de bombas desde los buques de guerra franceses, luego masacres y saqueos de las tropas en tierra, lo que había sido una próspera ciudad de 30.000 habitantes se transformó en un campo de escombros sin nada a salvo, con la excepción del barrio europeo. Fuentes francesas calculan la cifra de muertos en un conservador 600-1.500, mientras que fuentes alemanas estiman 2.000-3.000. Fuentes marroquíes, apoyadas por testimonios europeos, atestiguan que solo unos pocos habitantes de la ciudad sobrevivieron después de la carnicería. El 6 de septiembre, el barco comercial Magnus trajo a los 400 judíos que habían huido al comienzo de la insurrección, de regreso a Casablanca desde Tánger y Gibraltar.